谈及先帝，溢美与赞颂之词，越来越多。
元丰时代的种种，似乎都已被淡忘、扭曲、修改。
士林里偶有不谐之音，立刻就会被人驳斥。
然后这个人，从此投置闲散。
其就连去勋贵衙内们门下，当个食客，都没有人敢要！
统治集团，在这个问题上，表现出了叫人为之震怖的可怕统一意志。
这是过去从来没有出现过的事情！
很多人都已经察觉到了这一点，崔台符就是其中之一。
故此，崔台符的姿态，表现的极为谦卑。
赵煦却是毫不意外。
因为崔台符就是这样的。
他年轻的时候，可以在文彦博面前表演‘忠直’，从而得到荐举。
遇到王安石后，立刻摇身一变，全力支持变法。
等到王安石罢相，他又是第一批醒悟过来，立刻抱住先帝大腿，全方位支持先帝元丰改制的大臣。
可塑性之强，叫人赞叹。
所以，赵煦只是叫人扶起他，道：“律判是皇考的心腹，也是少数几个能在律法方面，与皇考交心的大臣！”
“朕相信，律判定会不负皇考，不负朕！”
“将这部律法，编修得体，使上下欢欣！”
“臣必不负陛下所托！”崔台符顿首。
赵煦嗯了一声，回过头，重新开始钓鱼。
至于什么‘风能进、雨能进，独官府不能进’这种读者体。
就和孔子、孟子的微言大义一样。
说说而已，听听得了。
至少在目前，在现在的大宋纯粹是一种愿景，一个遥不可及的理想。
简单的来说，就是口号！
但，政治就是这样的。
无论怎么黑暗，如何肮脏，都需要一个光明正大的口号，一个冠冕堂皇的愿景，一个伟大的理想。
君不见，就连现代的西方，搞出‘武装直升机’和‘沃尔玛购物袋’这种叫人毛骨悚然的东西要特权的那些人，也知道要举一个‘包容、公平、反歧视’的旗帜吗？
而在现在，一个保护私有财产，并承认私人财产具有某种神圣性的口号。
是有利于大宋走新时代的。
至于，这理论怎么圆？
自有大儒来替赵煦辩经！
……
接下来的钓鱼活动，波澜不惊。
…。。