太喜欢的，甚至本能的有些厌恶的，说不清、道不明的故作清高姿态。
当然了，可能当代文人会很喜欢。
认为这就是文人风骨！
但，在现代留学后的赵煦，却着实有些不喜欢。
没办法——现代的年轻人，哪个会喜欢那些功成名就的老登们，居高临下的指指点点？
倒是其文章主体思想，还算可以，算是蒲宗孟那一套涓滴经济学的脉络。
只不过，蒲宗孟的主旨，落在了城市。
以工商业、手工业为出发点。
而韩维的这篇署名许州山人的文章，落笔在广大农村。
从乡贤的视角出发，强调乡贤们的作用。
所以，哪怕赵煦不喜欢这篇文章，却也很高兴。
将冯景的札子，收起来，赵煦看向童贯：“去告诉冯景，此文可作为下一期汴京义报的头版！”
“诺！”
于是，第二天发行的汴京义报，在头版全文刊载了这篇署名为许州山人的文章。
连赵煦都能看得出来，这是韩维的文章。
其他人又怎么可能看不出来？
瞬间，整个汴京的文人、官员，都是一片哗然。
“韩持国，什么时候和蒲传正勾搭到一起了？”
蒲宗孟，可是韩维最讨厌的那一类人。
没有节操，没有风骨，更没有道德。
但，现在，韩维却捡起了蒲宗孟的‘异端邪说’，为之鼓吹、宣扬！
一时，许多道学先生，痛心疾首：md！韩持国怎么变成这个样子了？
但汴京的权贵，却是欢喜鼓舞，甚至弹冠相庆。
比起蒲宗孟，显然，韩维更符合他们的心意。
出身名门，素有清名，为人正直，简单来说就是自己人！
于是，一张张请帖，被送到韩府。
只是，韩维以‘兄长病重，无心酒宴’的名义，一一婉拒。
这就又让汴京权贵们，为之称赞了——重情重义，真乃士大夫楷模！
总之，就是无脑吹！
而蒲宗孟，对此高度警惕。
连夜水了一篇新的文章，投稿到了汴京义报，以此巩固自己的地位。
没办法！
涓滴经济学，就是蒲宗孟如今，赖以为生命的政治基础。
正是靠着这套理论，蒲宗孟才能拉得起一个支持他的团队，撑起他的理
…。。