当这是一个不曾记载在历史上的，隐藏在董卓背后的高人。他又向貂蝉寻问吕布，貂蝉虽然不知道他为什么突然提起这人，但还是如实道：“吕将军，骁勇而有威严，令人望而生畏。”听着像是普通的陈述，不带丝毫旖旎的味道，仿佛两个人并没有私情。
崔颂又多问了几句，发现的确不是他的错觉，吕布和貂蝉就是打照面的关系，演义里的一见倾心并不存在。不仅如此，听貂蝉的描述，董卓对她也没有所谓的迷恋。
“太师手握天下权柄，府上美人无数，怎会看上妾身的蒲柳之姿？何况太师……禀性暴烈，动辄打杀，妾身唯恐自己伺候的不好，每日战战兢兢，岂敢心存妄想？”
董卓改立献帝以后，大权独揽，要什么样的美人就有什么样的美人，连宫里的妃嫔宫女都捞出来给自己享用了，更别提其他人献上的各式各样的美女。貂蝉虽然是董卓的侍女，但因为其年龄小，又非董卓喜欢的类型，董卓对她无甚兴趣。
崔颂回到驿站，戏志才并不在房内，待到天黑，宵禁时间过，戏志才还是没有回来。
第二天，早朝过后，一个消息如平地惊雷，砸在士人们的心头。
董卓已掌握荀攸谋逆的铁证，要荀攸老实交代整个事件的主谋。荀攸宁死不从，被董卓一怒之下打折了腿，关进长安狱中最黑，最脏，最冷的牢房，三日后处以“具五之刑”。
何谓“具五刑”？这是沿袭秦朝的一种残酷刑罚，先在脸上刻上象征罪人的字，再割掉鼻子，砍掉脚趾，用鞭子活活抽死，然后砍下脑袋，枭首示众，最后把多余的肉切下来，拿到集市上贩卖。此刑法极其残忍，是专门为犯了“夷三族”大罪的人设计的酷刑。
此消息一出，立即遭到了所有士人的反对。
“荀攸罪不至死，何况是如此严酷的刑罚。”
董卓冷笑：“以下犯上，意图行刺帝王，这还不‘罪不至死’？”
质疑者无语，谁都知道荀攸是因为被怀疑预谋刺杀董卓而被抓起来的，跟圣上什么事？
可是董卓说有就是有，他强硬惯了。要证据？没有，拳头要不要？
“此乃‘夷三族’之刑，未夷三族而‘具五刑’，有违天和。”
董卓继续冷笑：这可是谋逆之罪，以你的意思，我是不该网开一面，放过荀攸一家，而该夷他们三族了？
质疑者哑然。
不怕流氓有文化，就怕流氓不讲理。不怕流氓不讲理，就怕他流氓的同时还一堆歪理。
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