服的女儿刘蝶兰，放下手中的酒杯，轻轻拍打着桌子，微闭上双目，缓缓说道“元朝无道，我汉人日夜受其苦。此次南下，我们一是和庐山白莲宗社续些香火情，二是招揽一下能人志士，以图大事。这个喇嘛，我看其修行法门，似乎也是我白莲一脉，行事虽然乖张，却也没有明显恶意，还是先放一放，不要节外生枝的好。”
此刻是元至顺4年，元朝当庭，腐朽不堪，上下蛇鼠一端，肆意欺压百姓，加上天灾不断，天下已是隐隐有烽烟起。而韩山童、刘福通等人早年逃难，入江西之时，加入了白莲宗外围组织，待修行略有所成，回到栾城，开坛请香，创建白莲教，伺机而动。恰好，元朝重新启用丞相脱脱，在脱脱的强力主持下，大肆征户，欲以十数万民夫修理黄河决口。韩山童、刘福通二人便定下计来了，在黄河决口工地，挑动十数万民夫倒戈相向，起义造反。韩山童在河北保定真定等各路，秘密主持筹划；刘福通则带着女儿和白莲教教中高手常遇春南下，寻求白莲宗的支持，顺便联络南方豪杰。哪知，到了庐山地界，才知今时不同往日，白莲宗以南方佛教大宗身份，高调行事，已经引起了元庭注意，属于重点打击防范的对象。白莲宗宗门已是明面上顺服了元庭，宗门许多高手纷纷离开，暂避锋芒，只余下若干僧人留守。幸好，白莲宗留守在东林寺的乃是后来大名鼎鼎的彭玉莹和尚。彭玉莹乃真人境高手，一心想着推翻元朝统治，便引刘福通至东林寺内舍，以三颗佛门舍利，施展灌顶法门，助其隔空受持，将其修为从原先的凡尘五层后期提升到凡尘八层后期，并赐下信物白莲令一枚。
刘福通出了庐山地界，按照彭玉莹的指点，一路寻访能人义士，一路巩固修为、炼化白莲令。一月左右，来到了这颖湖城，听闻城后向西三十里的鄱阳湖中有一水寨，便打算招揽一番，暂住了下来。恰好，一日路遇几个龙虎山弟子在此扬武扬威，并当众出手惩训了一番，是以在城内闯出了名气，很多人都已认识他们。
酒肆二楼外堂时，刘福通见悟虚头顶白色莲花，口诵的又是阿弥陀佛，直觉碰到了白莲宗流落在外的高手，但是悟虚自称八思巴座下，又一副不搭理的样子。刘福通虽然是一个斗强要狠的人，但是自己修为没有巩固，一时由看不清悟虚的真实来路，所以心里也只能暗暗隐忍，否则便不是刚才和女儿刘蝶兰、常遇春二人这般说辞了，早就一刀劈了过去。刘福通心中藏有怒气，说完方才那番话，顿了顿，阴沉地问道“那鄱阳湖四水寨还是那般不好商量么？”旁边刘蝶兰见老爹，转眼之间脸色阴
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