从白日里，这金刚杵被那班禅咯巴大喇嘛赐给王保保，用来对付自己，便隐约猜测其可以克制自己的法界。须知，自己从莫恩之处得来的曼陀罗法界，最初乃是以诸多法器宝贝炼化而成；而金刚杵，破虚破执，无坚不摧。
何况，喇嘛教大教大宗，难道便没有对付教中修得曼陀罗法界的弟子？要真没有，那就乱套了，也不可能传承日久。
那进入法界的大日金刚杵打来，悟虚神识之体，顿感一股压力，似乎要将自己挤出曼陀罗法界，便急忙对着佛堂佛龛上法界本尊拜了拜。但见，法界本尊佛像随即飞到悟虚神识之体面前，放出光华，将这金刚杵，定在那里。
外面的王保保，心有所感，心中惊道，“想不到正如班禅咯巴大活佛所断言，他果真修出了法界本尊。”
所谓法界本尊，悟虚其实不知道这个名词。因为曼陀罗法界，在喇嘛教也属最核心法门。修得法界的喇嘛，欲要修出法界本尊，大多需要活佛或者无上师，法界授持，法界相传，不入六耳。
悟虚却是经过生死轮回，又于前世常读常持金刚经，再加上最初以器炼界，没有亲身参与，没有了修炼法界过程中对器具的执着，是以方能够自行修出法界本尊。
法界有本尊，便如同寺庙有了主持一般。有无本尊，其中差别甚大。当初班禅咯巴大喇嘛从天外天降临人世间，听闻悟虚之事之后，便断言，极有可能悟虚已经修出法界本尊。这才特意传下随身携带的大日金刚杵，暗中吩咐王保保，若是悟虚不能降服，可用此物破其法界，无令本教无上法门，落入外人之手。
王保保此刻察觉，悟虚果然修出了法界本尊，便盘腿而坐，将大日金刚杵反向而握，心中摒除一切杂念，念了一句长长的怪异真言。大日金刚杵，顿时朝着王保保射出一道白光，但见王保保心窝流出一道血雾，顺着杵尖，迅速没入。那大日金刚杵一瞬间便变得透明起来，似乎有利害的禁制激发，随后渐渐淡去，彷佛消失得无影无踪。
法界中，那亦真亦幻的金刚杵虚影，忽然狂暴起来，悟虚直觉不妙，抬头一看，感觉那金刚杵本体似乎飞了进来，而且杵上居然浮现出王保保的身影，定睛细看，王保保面露狰狞之色，口吐血色长舌，犹如地狱恶鬼一般。
自己的法界本尊，居然难得的非常人性化的发出惊叫之声。一股模糊的信息传来：王保保的神识，附在那大日金刚杵上面，竟然进入悟虚法界，而且想要以神识引动金刚杵在法界爆灭。
佛门中有一种说法，人身不过
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