一会儿，正感叹着昔日奈良六宗的凋敝，神识却感应到一个中年男子，日本服饰，拉着一名身上明显有胭脂气的女子，歌舞伎打扮，从一扇虚掩的小门，大摇大摆地走进寺来。
那中年男子，似乎对兴福寺很是熟悉，不用点灯照明，手拉着那名歌舞伎，在黑暗中没有一丝磕磕绊绊，很快便来到了悟虚所在的院子里。这二人，走到一株树下，竟然偎依着坐在了一条石凳上，亲昵无比，不时还发出不大不小的调笑声，似乎竟然将此处当作了自家别院。
悟虚，敛去气息，静静地站在不远处。过了会儿，见这二人，并无其他过分举动，便要转身回房去打坐。刚一迈步，却见那一男一女也起身来，朝着对面的空闲的禅舍走去。
便在那男子推开一间房门，正要拉着那歌舞伎进去之时，悟虚走了过去，同时合掌说道，“阿弥陀佛，佛门清静地。两位施主，可否移驾别处？”
悟虚突然出声，那歌舞伎吓得哇的叫了一声，躲在了那中年男子的身后。那男子，急忙掏出一个火折，生起火，举起来，一边上上下下地打量着悟虚，一边叽哩哇啦地用日语说着话。
悟虚，听不懂，但从其神情和语气，却感受得到这男子的责问之意。他理直气壮地朝着悟虚，又比又划，声音也越来越大。不一会儿，张翠露、程松、赵秋鹤，还有美子，然后还有寺中的几个僧人都陆续赶了过来。
在美子的翻译和解释下，悟虚和张翠露、程松、赵秋鹤，不由面面相觑，吃惊不已。原来这中年男子，竟然是此兴福寺前任主持，法号惜福，那歌舞伎则是他的妻子。他还俗娶妻之后，过了几年，又返回兴福寺，继续担任长老。
娶妻之后，还能再回寺中担任长老？！张翠露三人，瞠目结舌，纷纷望着那惜福，还有其身后的那名歌舞伎。悟虚却忽然想起，在后世，随着历史变迁，佛教在东瀛扶桑本土化，逐渐演变为另外一种宗教，有的寺庙的僧人也能娶妻生子，甚至寺庙如同祖业，代代相传。但这个时候，一般而言，佛门中人，是绝对禁止如此的。只有一种可能，那便是，被幕府和战乱所逼，被迫还俗，娶妻生子。
悟虚对着兴福寺僧人，还有那惜福及其身后的妻子，合掌躬身，示以歉意，然后转身带着张翠露等人离去。
”大人，”美子低声开口说道，似乎要进一步解释此事。悟虚挥挥手，“见怪不怪。何况这些僧人，也是因为种种迫害的缘故，还俗之后，娶妻生子，却又到底心向我佛。“他这一番，不光是对美子而言，也是对张翠露等
…。。