陆妙影，说天外天之人族种种超凡，说修士非俗人，便是要身为明月之体的张若月拜入天外天掩月宗之后，忘记自己人世间的身份，做一个人上人，或者非人。
这一点，自然悟虚不能认同。但陆妙影，接着又驳斥悟虚所谓人世间人族自有顶天立地的英雄修士，自有沛乎苍冥的浩然之气的说法。她说儒门的浩然正气，须得在临死之前，方才最为纯正，最为浩荡，最为刚烈，最为浩然峰于马灵华、赵浩然等真灵儒修受用！她说那些杀生成仁，舍生取义的冤死屈死鬼魂，对于罗刹峰文天祥来说，方才最为珍贵和难得。她是要告诉悟虚，浩然峰儒门修士和罗刹峰鬼道修士，其实是联手在暗中推波助澜，要借着一场场大战，收集所谓的浩然正气和鬼煞之气。这虽然只是陆妙影的一片之词，但悟虚一听便知真假。
紧接着，陆妙影故意带悟虚和张若月至应天府鸡鸣寺，让悟虚知晓其如净师弟朱元璋，不但阴谋窃走了悟虚留在鸡鸣寺的四片星云竹，而且暗中在全力打压白莲教势力。
这些事情，看似毫无相干。但在今日，陆妙影和悟虚之间临时起意这番争辩中，却是浑然一体，妙不可言。就好比天外飞剑，一剑一剑又一剑，令悟虚毫无招架之力，退无可退，避无可避，如受极刑。
悟虚说人族，陆妙影说，与天外天人族想比，人世间的芸芸众生，不过是一群蝼蚁。悟虚说人世间也孕育诞生有诸多大修士，陆妙影说这些修士已经超凡脱俗，已非俗人，同样视人世间人族如蝼蚁，他们为开启浩然峰和罗刹峰，不惜暗中操纵一场又一场惨烈的厮杀。
这种残酷的事实，令悟虚这一世的为人的尊严，对人族的信心，几乎完全动摇。
天外天上还有人上人，人世间的人族不过是极其劣等的存在。
修士，超凡脱俗，已非人。你要修行，或者修行有成，便要成为非人的存在，便会如陆妙影、赵浩然、文天祥这样，视不能修炼的人族为蝼蚁？
而朱元璋阴谋盗取星云竹，打压白莲教，便是一个活生生的例子。陆妙影借这个例子，是进一步暗示悟虚，你周围的人，你的师兄弟，如今人世间人族的王者，都是如此做，如此行，你如何能期望人世间的人族，愤然而起，浩然而立，证明他们不劣等，他们不是蝼蚁，他们能够摆脱这场难以避免的杀劫？
这是一种无声无息争斗，看不见听不到，也摸不着。却胜过，惊天动地，山崩地裂，真真切切地夺人心志。这种争斗，不是意境之争，也不是气势之争。意境有高低，气势有高低
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