气亦视乎为空。”说到这里，多吉顿了顿，特意看了悟虚一眼，说道，“实不相瞒，师兄我当初在人世间，便是如此。只因为人世间，灵气稀薄。却不料，上了天外天，天地灵气极为充沛，师兄方才察觉神识亦能吸收天地灵气，而受滋养，且不断壮大。”
悟虚应道，“我等法界，皆是意识观想而成。意识壮大，法界自然壮大；而意识如何壮大，却须得天地灵气滋养。”
此二辩也。暂且作一心，灵气天地中。
悟虚与多吉，这番对答,虽在某些高人看来，亦有偏执之处，但机缘巧合之下，却颇为有趣。尤其是多吉这番言语，悟虚听得心喜，顿觉颇为契合我心。也不知道是否似乎方才法界相融的功德缘故。
悟虚听得心喜，遂主动说道，“这曼陀罗法界，应当亦能吸取天地灵气。”
多吉点点头，复又说道，“你我曼陀罗法界，不但能吸取天地灵气，还能够摄取其余许多。《金刚经》有云，‘所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。’是以，你我的曼陀罗法界，可以自成一界，摄取度化众生。”
自成一界，可以摄去炼化众生？悟虚虽然偶尔以曼陀罗法界，行此事，但都是不得已，或者说有缘故的。但悟虚总觉得不妥，似乎自己强取夺，也变成了个惊世大盗？
多吉见悟虚脸色微变，不禁又笑道，“曼陀罗法界，传承至今，自有其道理。摄取众生，予以度化，众生得度，法界乃成。”
此三辩也。法界始初成，还须信愿同。
悟虚沉思片刻，总觉得有所不妥，徐徐问道，“摄取众生，难道不需要经过众生同意？须知，众生平等。”
多吉大笑道，“众生平等，乃是众生皆有佛性。若依尘世而论，众生便如五个手指，各有长短，便如有数位王子，深入火宅，总要施那喻品之法，方便度之。”
说到这里，多吉忽然肃然无比，庄重无比，凝视着悟虚，“世人常说，药医不死人，佛度有缘人。其实是大错特错！若是众生不能摄取度化，我等佛门修士修行所需的信愿之力，又从何而来？若是仅凭缘分，我佛门戒律甚多，又如何能在这俗世度几人？又如何生根发芽，繁荣昌盛，与其他宗门并驾齐驱？”
悟虚沉思着，答道，“个人修行，倒还好说。但事关佛法弘扬，佛门昌盛，我等度化世人，自然不能仅仅守株待兔，刻舟求剑，鱼木化缘。当然，师兄如
…。。