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正文 第五百零四章 破而立

作品:大明佛作者:凤凰山下汉丰湖
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随时可以相互感应,破出而返。。。。。。。。

众生心念。。。。。。却似乎是以众生心念而为用,为众生用,为己用,为他用。似乎,成了一个工具,或者说一种神通法门。

悟虚心中似有所悟,已然隐隐知晓了一些隐秘。先前朱元璋所讲的大周皇族的那门霸道功法,还有那游龙令,都离不开众生之念!操控众生之念,以为己用,恰似以万物为刍狗,其心念亦如灵气一般。

这样的修行,悟虚其实早已参悟到。只是,一直犹豫着,不愿或不敢轻易去尝试。

只是佛法修行,本是为了自了度他。众生之念,由信愿而生,若是妄加操控,便极易走火入魔。且佛门中人,不讲神通,只讲本心。本心不外求,神通则不然,往往需要他人感受到这样或那样的不凡。

毕竟,他人若在凡俗,你便要以凡俗的方式让其感到玄妙不凡,自然也就或多或少地沾染上了凡俗了。若是不染一丝凡俗,那这个凡俗中的他人自然就感受不到了,自然也就没了什么神通,显现不出来什么神通了。设若又有一人,善使大刀,你要对其显神通,管你有刀无刀,有多快,有多大的威力,那也是在四大(皆空)的之中,搬运变幻,犹如万花筒中弄花样。再说,所谓神通,便是你世人显示超高玄妙的境界或现象,而你要对凡俗之人显示这些,要让他们认识到,自然就需要让他们以色、以声、以香、以味、以触等六识感应到,不然他们便不能感应,不能理解;若如此,所谓的神通又有何意义?有何必要?如此一来,所谓神通,便依据众生之心而随现,犹如因材施教一般,但因与众生结缘,已离甚深境界,沦为世俗之物。世尊显现世间,讲经说法,度化众生,也终有涅槃,也是这番道理。

悟虚收回心思,望着朱元璋说道,“不知道师弟对着交易会了解多少?”

朱元璋,没有在天人书院白待,不假思索便答道,“此交易会,名为易会,据说百年之前便已存在,每十年召开一次,参与之人,须得有真人及以上的修为境界。其背后召集势力,明面上是一个叫做易灵的神秘组织,但背后应该有通玄大修士支持。而且很可能不止一位,应该是玄阴星和外界的通玄大修联手合作。因为每次易会,都有许多玄阴星根本没有的东西出现。”说到这里,他顿了顿,“若是师弟猜测无误,方才我等便是误打误撞,进入了易会的宝库中。那些一座座贴有封条的阁楼,其实都是盛放宝物的封禁盒子,只不过经由通玄大修士施展那种戒子须弥的神通,如此显现在我们眼前罢了。”

…。。
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