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一千三百二十九章 从“永乐”到“宣德”

作品:阿兹特克的永生者作者:挥剑斩云梦
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在永乐十一年后的七年?嗯…官军两千,巨舡五十,这次出动了两千武士,比之前翻上一倍?…永宁寺破毁?象征统治的神庙被破坏了?!看来,本地部族与南方大部落还在厮杀,南方大部落不得不从万里外出兵前来…他们对这里的征服,一直没有稳固下来啊!…”

看到这,祖瓦罗面露沉吟,对“南方大部族”的离去,大致有了些猜想。而接下来的一段描述,就让身为王国祭司的他,有些费解了…

“太监亦失哈等体皇上好生柔远之意,特加宽恕。斯民谒者,仍宴以酒食,给以布物,愈抚恤…天朝有仁德之君,乃有启处之方,我属无患矣!…”

“主神啊!面对破坏神庙的敌人,竟然不把他们抓起来献祭,反而还要宽恕赠予礼物!这真是,这可真是…无视他们神灵的威严啊!…”

祖瓦罗皱起眉头,心中生出了些思量。南方大部族建起这么壮观的神庙,但似乎又不怎么虔信神灵?要是王国的神庙被敌人毁坏,那几乎是最大的血仇,是必然要不惜一切代价,也要报复回去的…

“太监亦失哈…啊!原来是陛下提过的,大皇帝酋长身边的‘女蛇’亲侍!那‘儒教’祭司们又在哪里呢?他们对于神庙被毁,是什么态度?…难道,‘女蛇’们建起的神庙,和他们的信仰无关?两股力量信仰不同的‘众神’?而南方大部族的最终离开,和尊崇的‘儒教’祭司间,又是否有什么关联呢?…”

祖瓦罗努力思索,想要构建出帝国的图景,但依然对“南方大部落”的离去,充满了疑惑。可惜,碑文剩下的部分已经不多,许多记录都只是一两句寥寥带过。而这种“春秋笔法”,字里行间中留下暗示,则是祖瓦罗所未曾学到,也很难去揣测理解的。

“建原寺,敢不复治…国人无远近。皆来顿首,谢曰:我等臣服,永无疑矣!…以斯观之,此我圣朝聪明德博,道高尧舜,存心于天下,加惠于穷民,使八方四裔、多士万姓无一饥寒者…正谓圣主布德施惠,非求报于百姓也…”

“主神啊!南方大部落反复强调,‘部族臣服、永无疑矣’…这就像联盟反复强调,对云中诸部的宗主权一样…恐怕是叛降不定,必须反复征讨的!…”

“这里又说,‘加惠于穷民’、‘非求报于百姓也’…这是说,南方的大部族,在这里根本收不上税吗?…那他们不远万里来到这里,既不传教,也不收税,更不建立分封的王国…究竟是来做什么呢?…”

读到这,祖瓦罗心中的困惑,变得越发的深了。而这第二块碑文的

…。。
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