每日早晚课，必须要持诵的经咒。
判断一个人，是不是佛‘门’中的真修行，最简单一点，即是让他持诵一遍楞严咒。
如果念的如江水滔滔，一刻不停歇，然后直至结束。
即便此人，不是什么著名的住持，亦是小有成就的佛子。
楞严咒，为佛‘门’中的第一化解**，能够化解超度世间一切苦难。而其化解的根本力量，则在于此咒，是一种召唤类的咒。
它召唤的是诸天万佛名号，然后请诸天万佛降法力于身，以此来普度世人。
比如其中一段翻译出来就是这个意思；仙众赞叹一切如来顶髻，令作破碎，令作降伏，令作昏‘迷’，令作破坏，最胜咒术齐令作残害，一切瞋恚令作降伏。
看着是不是跟道家咒法有几分的相似？
老头子当年教给我这个，目地就是要我明白，释儒道，皆为同源之法。
亦就是说，它其实都是一个大道，分出的三种不同修持方法。
其实，更确切讲，还应该分出一个理。理即真理，也就是现代西方文明倡导的自然科学真理。
四种方式，皆归最终的那大道。而大道是什么？
老头子讲了，不可说。因，每个人，有每个人不同的因果。每个人，亦有属于每个人最后的归宿。
一老一少两个人。初始念的极缓慢，但细听，节奏又有大不同。
枯叶法师念诵的极是快捷，霜霜念的却是低沉而缓慢。
两人之间，配合的可谓是天衣无缝。
到了最后，这一急一缓，一高一低两种声音，竟然充斥了整个‘洞’厅。听起来，仿似诸天佛子，全都降临此刻虚空，然后对着青铜大棺‘吟’诵佛咒。
祁道长眉‘毛’一挑，低声赞了一句。
“好强的修为，竟引得虚空回鸣，赞，大赞！”
我听了后，心中一动。转眼，忽然我感觉‘洞’厅的气温竟然变冷了。
此时，距离枯叶法师和霜霜姑娘持咒，已经过去十六七分钟了。
一部咒，即将诵完。
而这个时候，出现这个低温？
我心中一动之际，抬头猛地一瞅青铜大棺。
就在这一打眼的功夫，我见到棺盖上倏地就浮现了一道穿了青衣大袍的冷傲中年文人。
尽管我知道这不是实体，这只是鬼灵幻化的虚相。但看在眼中，他却是那么的清晰，仿佛一个真正有血有‘肉’的活
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