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第879章:眷族观察

作品:虚拟造物主作者:虚无行者北冥
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若问哪个玩家的帖子质量最高,原世界玩家这边自然首推柳兴本,而这次他写的帖子标题叫做《诸神纪元中的历史记载》。

上一次柳兴本以这个世界的语言口音作为切入点,介绍不同眷族对历史记载的方法,如今就是顺着上次的内容继续说下去。

“大家应该还记得在上一篇帖子中,我介绍过目前三大后勤眷族这边,他们是如何记载过去的历史。”

“人类依靠写在书籍上的文字,矮人依靠将传说铭刻在金属器物中,兽人则是通过树立起来的图腾柱回忆过去。”

“而众所周知在新时代中,这个世界又诞生了3个眷族,他们也有各自不同的历史记载方式。”

“龙人是通过血脉来传承历史,一个龙人在从蛋壳中出生时,便能够吮吸蛋液激活自身的记忆。”

“也因此龙人的社会结构比较固化,他们一辈子的上限有多高,基本是在出生的时候就被决定了。”

“但这种历史记载方式有缺陷,随着信息量在这个世界越来越多,龙人记载这些就变得越发吃力,更何况有些东西龙人觉得没什么必要记忆。”

“所以经过一段时间的发展到现在,对于大部分重要但又不关键的记忆,龙人就将记载其的任务委托给下属,比如记载最为详细丰富的人类。”

“精灵记载历史的方式颇为有趣,他们会对着幻灵母树吟唱歌谣,而歌谣被储存在母树的树叶与果实中。”

“当未来他们的后代想要查阅历史时,从母树身上采摘下固定的果实便可以。”

“不过这是要快速查阅资料的做法,正常情况下他们会站在母树旁,聆听风儿刮过树林的回响,从这悠长的岁月林语中学习历史。”

“所以在精灵族的语言中歌谣和历史是同一个单词,也因此歌者同时还有记录历史者的意思。”

“如果不了解精灵族的习俗,就很难理解为什么这两个单词是同义词,当初我也是花了些时间才搞明白的。”

“当初我游历时是先去精灵族的地盘,是在游历完精灵之地后才去巨人之地,这就导致我感觉后者没什么意思。”

“可能是新视界这边有些黔驴技穷了,因为巨人和精灵记录历史的方式,在形式上几乎没有差别,只不过一些表现发生了变化。”

“精灵是唱歌那到巨人这边就变成吼声,寄存对象从母树变成山谷,后辈通过聆听山谷的风声来学习历史。”

“也因此对于弱小的人类来说,这类回

…。。
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