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第三百九十四章 传国玉玺

作品:汉明作者:八无和尚
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辰八字。”

陈子龙皱眉道:“这只是证明靖海候的生辰,与惠宗后人并无直接关联。”

张煌言道:“可如果这黄堞上盖有惠宗印玺呢?”

这下陈子龙、钱肃乐神色剧变。

他们是博识之人,自然知道朱允炆得一方青玉,着能工巧匠雕刻玉玺,上刻“天命明德,表正万方,精一执中,宇宙永昌”十六字,而后诏令废诸印,独尊一方。

而这被大明君臣称为传国玉玺,自朱允炆失踪之后,也下落不明。

永乐帝朱棣为此下了很大的气力寻访。他曾经派亲信拿着御制诏书,在寻访仙人张三丰的名义下,行遍天下州郡乡邑,二十一年暗地察访,不得。

坊间还传说,太监郑和六下西洋寻找,前后达二十八年之久,就是为了寻找建文和这方传国玉玺,可谓用心良苦。

最后,朱棣只能重新雕刻新印,但这种苦求不得的遗憾,贯穿了朱棣的余生。

所以,这方传国玉玺对于大明君臣的意义,说它是传国,绝不为过。

如今,听闻黄堞上盖有惠宗印玺,如何不让在场之人震骇莫名?

失踪了二百余年的传国玉玺初露端倪,这如果是和平年代,便是祥瑞啊。

当沐浴焚香,行大礼仪,祭祖、封禅亦不为过。

陈子龙几乎是带着哭音,向朱媺娖借黄堞一观。

朱媺娖允准。

包括钱肃乐、陈子龙二十几名鸿儒仔仔细细地验看之后。

他们开始缓缓退后。

城下数百官员、文人,面对着郑叔双手所捧的黄堞,正色肃容,行大礼参拜。

这是明臣二百年来的遗憾,今日算是圆满了。

但他们依旧不肯承认吴争就是朱允炆后人。

陈子龙是这么说的,“按黄堞上所书……生男名辰晅,生女名辰妤。可见惠宗后人临终之时,并未见到孩子的出生,所以无法判定是男是女。如此一来,只要随便抱来一婴儿,就可说是惠宗后人。”

张煌言大怒,厉声斥责道:“陈子龙,你放肆,竟敢如此诋毁宗室?”

这话确实没骂错,虽说陈子龙所质疑的是很有可能,但当着这么多人的面,去质疑宗室撒谎作假,那就太荒诞了些。

这时,马士英开口了,他道:“卧子先生自视为君子,可却以小人之心度天下人。莫非大明天下,唯有你卧子先生才是光明磊落之人吗?”

陈子龙反怼道:“陈某从

…。。
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