阅读本文章节登陆 深半夜，李国楼半夜醒來睡不着，脑海里波涛翻涌，思绪活跃，点燃油灯，孤灯之下，他书写文章。他有好多话，要和国人诉说，东西方文化冲击所难免，他就是这股思想引路人。他不想让这股改制风潮，从一个极端，变为另一个极端，所以他要用文章告诉大清读书人，东西方文化并重是多么重要，误入歧途探索思想，否定理学也同样危险。
宣纸上书《东西方文化冲突》：大清从同治皇帝登基之时开始，国运蒸蒸日上，呈现中兴景象。西方文化被认为一种先进思想，大清帝国广为传播。
出现了一系列西学试图全面胜过国学危险局面，我并不反对引进西学，孜孜不倦学习西学，也身体力行引进西方兴工业项目。毫不谦虚说大清迈入工业时代，有我一份功劳。
西方科学理念有它正确性，也有它独到之处。我认为学习西学时，该遵循国学为主体，西学为运用。我们大清帝国也有着许多独特、西方人不可超越先进思想。例如：阴阳八卦图，就是我们先祖描绘出來一个形象而又生动宇宙本质模型。又如老子“道法自然”和“无为而无不为”观念，是世界历史上独一无二伟大思想创举，孔子崇高思想道德，是照亮我们前进太阳。这些中华传统文明精华，是中华人民宝贵精神财富，是中华民族思想文化根基，也是中华民族**于世界精神之源。
毁了这些根基和源头，就将无以立国。既乐于创，又忠于守旧，既接受西方科学，又保守自身思想文化这才是中华立国之本，才是大清帝国兴旺发达之源。
遗憾是，偏偏冒出了一批以全面彻底地摧毁中华一切历史文化为意西式文人，其中尤以大肆宣扬全盘西化亲西派，和极力主张造反革命派。这两大派，实质上却是完全一致地要彻底铲除中华一切旧文化，并用外国思想文化全面取而代之。
尤其是后來，圣经还被洪秀全等人宣布成了太平天国革命指导思想，不仅要指导他们独裁政权，而且要指导全国。实际上这等于西学毁了国学基本理念，大清失去了自己思想灵魂，文化根基也已彻底动摇，不折不扣地成了西方人思想殖民地。
我始终不明白，一个以西方思想作为标准国家，如何称得上是一个**国家？不就成了形式上国家、思想上奴隶吗？这样国家何谈信仰二字？
当大清人民一次又一次载歌载舞欢呼内战伟大胜利之际，我却一点也沒有感到喜悦。国破山河碎，造反派为了独裁统治权而分裂国家、引狼入室、丧权辱国、祸国殃民罪魁
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