了很大的话语权，但是，恕我直言，你们学了太多的西方学术思想，而导致你们总是认为西方的学术思想是正宗的学术，而抛弃了我们中华民族几千年来的传统学术观点，所以导致你们在判断事物的时候，越来越接近西方的世界观和价值观。
但是你们却不明白一点，中华民族之所以能够绵延数千年而屹立不倒，之所以能够在一次又一次的挫折和苦难中强势崛起，中华民族的伟大复兴之所以一定能够实现，其根本原因就在于，中华民族所独有的学术和哲学思辨的观点。”
柳浩天还没有说完，刘子龙便直接打断了他的话：“柳浩天，我不认同你的这个观点，谁说西方的哲学思想就有问题，我们中华民族的传统的优点就是兼收并蓄，国外的学术有很多观点是非常先进，是我们华夏传统文化中所不具备的，难道我们这些学哲学的，就非得死死的被那些传统的老旧的相应的观点框住我们的思维吗？”
柳浩天淡淡的说道：“我从来没有那样说，我承认有一些西方的哲学和思想的确非常的优秀，就比如说马克思主义，这是非常优秀的，但是，听你的意思，似乎对中国的传统哲学思想不屑一顾。
恐怕像你这样的人，在西方的现代学术的误导之下，你肯定认为，不管是义也好利也好，都属于物的范畴，一个经济分配问题。
但是，也恰恰是因为你们的这种思维模式，这才导致了现代西方社会面对新冠病毒这种突如其来的疫情之时，到处只看到了利，没有看到义。这才导致他们的人民处于水深火热之中。
而反观我们国家，仅仅用了76天就控制了疫情的发展，在世界上一枝独秀。
为什么会这样，难道你没有反思过吗？
如果你不理解的话我可以告诉你，那是与义利之辨，我们中华传统文化有自己独到的观点。
义是一个人心问题、人性问题、心性问题，所关注和研究的对象是内在的人心人性，利是属于物的范畴，是一个效率问题经济问题。
其实，义利之辨，并非是一个单纯的理论思辨，而是一个行业分工的问题。
整个社会行业分成两大块，一块是义的行业，一块是利的行业，两个行业界限分明，相互独立，被禁止出现直接联系。
利的行业，就是经济领域的各行各业，而义的行业就是道义行业，不从事任何经济行业，而仅提供道义服务，而这个行业就是政治业。
而这个行业，在古代就有一条基本的政治原则：不与民争利。
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