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第十章 学堂夫子

作品:华夏第一女侯许负传作者:壹粒橙
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的玉石。这块玉石上有文王八卦。这半年过后,其实夫子也自知自己能教的东西不多了。自己的身体也渐渐虚弱了,早过了知命年龄的夫子心里也有数。

“莫负,来,今天我就给你讲讲你玉佩里面的八卦!”夫子振作了精神说道。

“是!”莫负缓缓的抬起头点了点回答道。

“易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。······”夫子摇着脑袋陶醉的讲着。

小莫负也摇着小脑袋听得津津有味。

讲了很多后,夫子觉得这小姑娘听的表情,好像过年时候在戏台子前看戏的娃娃。兴许只是觉得这绕来绕去的听着好玩罢。

“莫负,你说说看你是怎么理解的。何为‘易’何为‘八卦’?”夫子突然来了兴致想考考这个小妮子。

“懂。易者,变化之理也。‘易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦’。八卦就是在少阳、老阳、少阴、老阴这四象之上分别加一阳爻或阴爻所产生的新的八种符号。八卦就是三画卦,三画代表天、地、人三才,其中包含阴阳两种符号。阴阳两种符号的排列次序不同,便形成八个不同的三画卦······”

夫子听到这里,惊诧万分。他万万没有想到,小小年纪的莫负,竟能用如此简洁的语言,将自己颇费口舌所讲述的内容概括出来。

就在这时快下课了,许望来接自己的女儿放学。

夫子看着对许望感叹道:“令爱记性和悟性真乃旷古少见,可惜她不是男儿,否则,定为易学一代宗师!”

莫负听了先生的话,对先生拱手说道:“易有三易,曰:《连山》、《归藏》、《周易》。先生仅知《周易》,却不知《连山》和《归藏》。《连山》又称《艮坎》;《归藏》又称《坤干》。‘艮’为土,土育万物;‘坤’为女、为阴、为母。《连山》和《归藏》将‘艮’和‘坤’置于卦首,表明对“后土”和母性的重视。有土,乃有万物;有女方有人类。所以,先生说只有男性方可成为一代宗师,太过偏颇。从我们祖先的观念来看,女人未尝不能成为一代宗师。”

先生听罢莫负所言,大为惊诧,他万万没有料到,年仅十来岁的莫负竟然对《连山》和《归藏》亦有所知,而《连山》和《归藏》自己并没有向她讲述过,就是自己对其内容也所知甚少。这个神异的女童又是从哪里知道这

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