、砍、刺等技能，这些便形成了武术的基础。而处于原始社会的氏族公社时代，部落之间战争不断，一拳一腿，一刺一击等搏斗经验得以总结、模仿、传授、习练、提升，促使了武术的渐渐成型。所以，武术本就来源于生活，因此，最简单的、朴实无华的武术才是最厉害的。”
裴旻自幼习武，拳脚、弓箭、剑术无一不精，但无论是父亲也好，道子师傅也罢，都只是传授技艺，却从未给他讲过这些武术的起源，此番听扬州大儒青松居士娓娓道来，他似乎又进入和洞悉了武术的另一个世界。
“我曾遍阅古籍，所获颇多。商周时分，军队已有固定动作的‘武舞’来训练士兵，鼓舞士气。周天子设立类似当朝国子监的学舍，将射御之术与武艺之术列为学舍必教内容。同时，周文王创《周易》，亦称《易经》，经中言：无极生太极，太极生两仪，两仪分阴阳，一阴一阳为之道，而后两仪生四象，四象生八卦。这是我中原武学体系之根源！”
裴旻不由思之，《无极心经》发源于周易，而集儒道佛为一体，其中心经上总篇从“混沌世界”之说一直延展至“武技之道”所言，无不与青松居士所说之理暗合。
青松居士接着道：“想我华夏，泱泱大邦，从尧舜禹汤至秦皇汉武，从三国归晋至隋唐盛世，千年文明之中，武术同步发展，才有今日中原武艺之百花齐放，尤其是如今之剑术，更是遍地开花，百家争鸣。春秋末年，越女阿青学剑于白猿，其剑法快至无影；战国诸侯争霸之时，专诸、聂政、豫让、荆轲四大剑客名震天下，连齐桓公也要每年春秋举行“角试”来选拔天下英雄；三国马超马上使枪，马下使剑，自创剑术“出手法”流传于世，他曾以一剑力敌凉州五将，剑光明处，鲜血飞溅；三国神医华佗首创“五禽戏”，被视为中原武术之源头活水；大唐亦不乏出名剑客：太极剑手许宣平，七星连环剑兰陵老人，凌云剑客沩山僧人等剑术神乎其神，连青莲居士李白亦是十五好剑，颇有侠名。”
裴旻听到这些剑客之名，不禁心驰神往，尤其又想起了李白，不知李白如今身在何方，他报国之志是否得偿所愿。
“满堂花醉三千客，一剑光寒旧山河。数点流星血飘落,事了晓月自狂歌。这是侠者最淋漓尽致的写照，侠之大者，为国为民。无论是何等武艺，何等剑术，强身健体，除暴安良才是武者应有的风范。所以我认为，武术是世人之共同财富，不该有门户之见，应该将之发扬光大，造福于人。”
裴旻听闻青松居士一番肺腑之言，内心
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