常认真和主动,彼此间的配合也不错。虽然理解力比较差,但勤能补拙,两天下来队列已经有模有样了。看着自由军起点这么低,还练得象模象样,达‘蒙’战士们‘操’练得也更加上心了。本来他们就先‘弄’明白了“左右”的区别,这一来队列训练的效果更是显而易见的。
这是一个良‘性’循环,如果一直这样下去达‘蒙’和自由军将产生良好的互动。不过,周吉平也无奈,现在这些土著的武器,就是长矛和一部分弓弩而已。接下去该如何训练,自己还真不知道,何况就算训练出一支中世纪的强军又怎么样?难不成将来真的有战争,让这些土著都喊着刀枪不入往前冲?
白人,有枪的白人,这个消息,始终如骨刺般,梗在周吉平的咽喉里,难以放下心来。这几天,周吉平也从伊琳等人那里,知道了土著们痛恨白人的缘由。
历史上的‘蒙’塔亚是个还算富足的酋长制国家,当时达‘蒙’和草原各部族是构成这个国家的主体。后来,白人的到来打破了这种平衡的结构。白人先是进行传教,扶植起了几个亲白人的所谓新“民族”,后来白人利用这些民族为白人做事,渐渐的两河流域以北的广大区域,都成了白人和亲白人部族的乐园。
再后来,随着白人和亲白人的部族发动了数次针对草原各部的战争,‘蒙’塔亚陷入到几十年的战争中。但是,由于‘蒙’塔亚独特的气候和地理环境,伊玛拉草原的旱季和雨季成了草原各部的天然庇护,白人及其仆从军多次对南部用兵,也没讨到便宜去。
每到雨季,持续的大量降水使得草原形同泽国,道路泥泞,‘交’通断绝。疟疾、回归热等传染病流行得十分广泛,依赖先进武器和‘交’通工具作战的白人及仆从军,对此颇感头疼。而到了旱季,草原上的降水又基本为零,大规模作战所需要的水源问题又成了麻烦,这时候白人要想抓到东躲西藏的草原各部也颇为不易。
直到第一次世界大战前后,草原各部与北部的白人殖民政fǔ才达成了《纳特尼(河)妥协方案》。《方案》中规定:双方依纳特尼河为界,彼此承认属地,互不侵犯。以达‘蒙’为首的草原各部承认白人殖民政fǔ,白人殖民政fǔ则承认达‘蒙’的酋长部落地位,承认达‘蒙’在纳特尼河以南广大区域实行部落自制。
这个《方案》的效力,一直持续了几十年,直到二次大战结束以后的六七十年代,才名存实亡。
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