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其实汉代的时候用殳书在玉刚卯上刻字，不是为了美感，而是为了赶时间。
殳书，相当于速记书体，最早出现在青铜兵器上。
而刚卯既然是“护身符”，那么刻字就有要求，新年正月的卯日卯时动刀，卯时未过就得完成。
一个时辰是俩小时，要在这么小的玉器上刻那么多字，又没有电动设备，实在是难死刻字的师傅了。
所以就有了这凌乱缺笔的“跳刀游丝”。
却因别具美感而颇受追捧。
艺术就是这么让人琢磨不透。
“刚卯的大小和这司南佩应该是差不多的，你那玉翁仲有多大？也是白玉的么？”吴夺问向罗宇泽。
罗宇泽点头，“大小也算统一了，玉翁仲稍微长点儿，有三厘米多，不过直径小；玉质嘛，也是和田玉的，不如陈叔这件司南佩白，但也算得上是白玉，脱青了。”
和司南佩、刚卯不同的是，玉翁仲是个人物形象。
现在很多古代陵墓前，都能看到高大的石翁仲。
翁仲全名阮翁仲，据说身高一丈三尺，勇猛无比，是跟着秦始皇混的；曾经带兵守临洮，吓得匈奴嗷嗷叫。
翁仲死后，秦始皇为他铸造铜像，立在宫门外。
后来就有了做翁仲像的习惯。
这种人，显然具备辟邪驱灾的神奇功效，于是汉代便开始做小小的玉翁仲，以为佩饰。
汉代玉翁仲造型，工艺也有“汉八刀”的特色。“汉八刀”不是只刻八刀，是一种工艺手法。汉代玉翁仲是直立状，造型简练优美，面部更是往往只用三道短阴线，以此刻出两个眼睛一个嘴巴即成。
这种造型，直到今天，依然很受欢迎，玉器市场不难买到仿汉代玉翁仲造型的工艺品。
“我手上的玉翁仲算是捡了个漏儿，差点儿就出了！结果后头又联系上了一个有刚卯的卖家，今天陈叔还拿来一件白玉司南佩，这不是逼我凑成汉玉辟邪三件套么！”罗宇泽咧了咧嘴，露出一口白牙。
“你小子运气好，这司南佩我也是刚得来的。这次来主要是配合宁先生，大件的东西我也不想带。”陈永钧接口，“我看，今天有可能不会有人再‘登台献艺’了，就等宁先生收尾了！”
话音刚落，罗宇泽就一指圆桌方向，“陈叔，话说早了，你看，有人要拿大家伙上去！”
吴夺定睛一看，居然是静远画轩的老板卢远方将一件东西摆在了圆桌上。
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