这个盘子，乍一看没什么特别之处。
好像满清的瓷器上画着穿满族服饰的人物，挺正常的。
其实不然。
清代的瓷器上出现的人物，很少有满族服饰的，基本都是汉人服饰，这是一种落后文化向先进文化的靠拢。
从康熙晚期到雍正时期，虽说逐渐有了带满人服饰人物的瓷器，但是这样的瓷器不仅不多，而且主要是在外销瓷上才有，国内的瓷器基本见不到。
外销瓷上出现这样的纹饰，是为了满足西方人的需求；因为西方人来到华夏，特别是在京城，常见满人服饰，于是在瓷器上他们也想有所反映。
带有满族服饰人物的瓷器，西方人给起了个很有意思的名字，叫“满大人”。
因为西方人来到华夏，发现官员们之间互称“大人”，所以就把满族官员叫满大人，进而扩展到带有满族服饰人物的瓷器上，有了这么一个借代性的称呼。
在西方人看来，这就是异域风情。
“满大人”瓷器，国内非常少，不管是博物馆还是民间收藏，在欧洲反而相对要多一些。
这一件“满大人”粉彩狩猎图大盘，其价值，要远高于乾隆民窑粉彩大盘。
除了数量很少，还在于其中的特殊的文化价值。
一个盘子，能折射出当时汉人和满人的关系、华夏和西方的关系，不同的审美表达，文化碰撞的意趣。
只不过，这样的古玩，往往又是普通玩家的盲区。
吴夺一开始也不怎么在意，但是他忽然想起了之前翻查过的一次拍卖记录，好像是有一个“满大人”罐子，多年前就在美国拍出了好几万美金的高价。
吴夺此时已经想拿下这个大盘了。
既然想拿下，周全起见，还是得听一听。
这一听不要紧，发现年份自己也看错了，这不是乾隆朝的粉彩，而是1731年制成的！
1731年，是雍正九年！
粉彩这个品类，是华夏瓷器中最晚出现的品类，它和珐琅彩比较像，实际上就是珐琅彩的发展和替代品，毕竟珐琅彩成本和要求都太高。
而正是这个最晚出现的品类，终于打破了明清时期青花器在数量上傲视群雄的局面，得以与之分庭抗礼。
吴夺之前逛古玩市场的时候，会特别留意一些老虫的说法，从中学习一二。
对于粉彩，老虫一般会笼统地这么说，康熙时期粉彩初创，还残留着五彩的味道
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