”
“我看能到夏代。不过，却有一处疑点，我解释不通。”
“那您先说说这个疑点。”
“你看啊，这玉刀上的七个圆孔，从打孔方式和具体痕迹来看，应该不是高仿，但是这七个圆孔的中心孔距，居然是等距的！”
“铁大师，本来就应该等距啊，不等距也不好看哪。”
“是我没说明白，它是完全等距！误差不超过一毫米！这可是四千年前的夏代啊！”铁罗盘一边说，一边还拿出了一把卡尺，量给吴夺看了看。
“铁大师啊，即便是在四千年前的夏代，做到定距打孔、控制在这个误差之内也不难。”吴夺解释道，“比如，在一块木片上，先打上两个孔，用这两个孔在玉刀上依次连续定位，不就行了？”
铁罗盘一听，忽而怔了怔。
这个道理好像很简单啊！
但为什么想不到呢？
第一，是因为他形成了思维定势，一看如此等距，就一直往现代高仿的精准定距上去分析，转不回来了。
第二，他在研究巫术上是高手，古玩上的眼力也不弱，但正所谓知行合一，他的“知”有欠缺。不要说夏代了，新石器时代的骨笛上，孔距的控制，就已经能做到十分精准了。
“这个问题解释通了，而且打孔方式和具体痕迹、还有土沁，又都没有问题，那就能证明是夏代的了。”一怔之后，铁罗盘转而面露喜色。
“铁大师，我只说这个打孔等距没问题，我可没说这件七孔玉刀是夏朝的啊？”吴夺却话锋一转。
“什么？”铁罗盘始料不及，“这不可能是现代高仿！甚至不可能是汉代以后的！”
吴夺一听，心下暗道，这句话有点儿露底了；看来，这件七孔玉刀，有可能是从一处汉墓中得来。
从土沁和光感上来看，也应该是刚出土不久。
“我也没说是现代高仿啊！”吴夺又道。
“你这个小吴啊。”铁罗盘调整情绪的能力挺强，听吴夺这么说，节奏缓了下来，又点了一支烟，“那你继续。”
“这一件，应该是商代的七孔玉刀。”
“依据呢？”
“铁大师您是高手，我只说一点就够了。”吴夺接着解释道：
“您看，四组纹饰，全部由阴刻线条构成，有斜线纹，也有三角雷纹，特别是雷纹，看得更明显，明明是阴刻线条，但是却给人一种浅浮雕阳刻线条的感觉！”
铁罗
…。。