西周时期，巴国一直比较平稳；但是春秋战国时期相对乱一点儿，巴国和相邻的国家、特别是楚国，出现了反反复复的结盟和对抗的情况。
公元前316年，秦国在一年之内先后灭掉苴国、蜀国、巴国。巴国就此消亡。
而这件青铜戈上的虎头纹饰，则和巴人的图腾有关，相传远古时期一位巴人首领“廪君”死后化身白虎；所以虎的形象，在巴国的文物中并不少见。
不过，这件青铜戈上的虎口衔鱼，却又和其来历有关。
这件青铜戈，居然出自一座古庙！
庙是一个很宽泛的称谓，和寺、观这种特指称谓不同，庙里供奉的，可能是各路神圣仙佛，也可能是民间顶礼膜拜的“神人”。
而这座古庙的供奉之人，乃是战国时期巴国名将巴蔓子。
战国中期，巴国内乱。当时巴国国力虚弱，巴蔓子请当时处在联姻状态的楚国帮忙，借兵平定内乱；为此，巴蔓子许给了楚国三座城。
在“楚王救巴，巴国既宁”之后，楚国派使者面见巴蔓子，要求兑现允诺，但是巴蔓子却说：要城没有，要命一条。（将吾头往谢之，城不可得也。）
于是巴蔓子当着使者的面儿自刎，算是“以头授使”。
楚王见到了使者带回的巴蔓子头颅，不由感叹：好家伙！要是我有这样的手下，三座城算个球啊？（使吾得臣若巴蔓子，用城何为？）
楚王以上卿之礼厚葬了巴蔓子的头颅；而巴国，也以上卿之礼厚葬了巴蔓子的身体。
从某个角度来看，巴蔓子是在耍诈啊，说话不算话；但是呢，人家是为了忠于国家，而且连命都不要了，所以引发了举国上下的顶礼膜拜。
在巴国和楚国都有巴蔓子的墓，同时，巴国很多地方还建了“巴王庙”来供奉巴蔓子。
当然，他活着的时候不是“巴王”，但是死后建庙，得升级，可以加封号；这和“关帝庙”差不多一个意思。
这件青铜戈，就是出自一处战国时期所建的“巴王庙”。
而之所以出现虎口衔鱼的纹饰，是因为这座古庙，位于水下的山体之中。虎是图腾，衔鱼则是一种类似震慑的表意，毕竟周围有水嘛。
这座“巴王庙”的门口，有两座石雕“门卫”，手中各持一把青铜戈。戈柄和石雕像是雕成一体的，但是戈头，是安到柄上去的。
吴夺没有听到太多关于这处“巴王庙”情况，比如到底是什么人建的，为什么
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