吴夺听的时候，摊主和葛亮也聊了几句。
摊主看似很随意地对葛亮说道，“我不妨实话告诉你，这炉子，是打闷包里头的一只，结果就这一只还行，指着它回本呢！”
所谓打闷包，和盲盒的意思有点儿像，只不过不像盲盒那么“盲”；知道种类，也知道件数；比如一个闷包五只香炉，下限到民国。
打闷包的原因各种各样，不一而足。但到最后究竟是谁真的赚便宜了，那就得看眼力了，有时候也靠点儿运气。
北方古玩行一般不说打闷包这种行话，长江三角洲一带尤其是沪海用得比较多。
不过葛亮一听也明白。
摊主这么说，无非就是为了下一步谈价做个铺垫。
“你这一说，我倒不敢问价了。”葛亮笑着回应。
“还是那句话，想买才能谈价，我也不想做无用功。”摊主说道。
吴夺听得时间也不长，放下的时候，摊主和葛亮也就不聊了。
根据吴夺听到的内容，这炉子还是一只“跨年”货呢。
铸炉于明末，后来在清末给双螭耳加了鎏金，同时刻凿了底款。
为什么要这么干呢？
吴夺也听到了，原先的一只螭耳，有损伤！而在修补之后再鎏金，那就看不出来了；总不能只有一只耳鎏金，所以两只都鎏金了。
而炉底，也有一处磕痕；其实这么一处小小的磕痕无伤大雅，不过还是给刻了个“宣”字彻底掩盖了。可能是觉得既然都鎏金了，索性就全方位完美化吧。
明末铸炉的工艺是一流的，是无款官作。
而清末的鎏金和刻款，工艺也不算弱，不过就是民间作坊来的了。吴夺也并没有听到工匠的名字。
总的来说，这炉子可以收，好歹“本体”的年份在那儿；不过不值得高价收，毕竟是一件修补过的东西，而且修补和铸造的年份差的太久了。
由此可见，这摊主在铜炉上的眼力也不算弱，他坚持能到明代，而且还能说道两句。不过，后加的刻款和鎏金，他是不是揣着明白装糊涂，就不得而知了，也可能真没看出来。
“怎么样？”葛亮在吴夺放下铜炉之后，立即拿了起来，紧接着问道。
“我看，过不了五。”吴夺不好当着摊主的面儿分析具体问题，但是关于价格的看法是可以直接说的。
过不了五，就是过不了五位数，一万以下的东西。
“什么？小兄弟你开玩笑
…。。