。”吴夺又道。
罗宇泽和葛亮一听，好家伙，看来香炉也翻车了！至于白玉小印章，收不收两可。
此时，罗宇泽和葛亮其实已经对四件佛像都研究完了，目下正面对那尊永乐官造鎏金佛像。
葛亮抬手指了指这尊佛像，看向吴夺，微微皱眉，“你先看看这个。”
吴夺点了点头，开始细看。
这是一尊铜胎鎏金自在观音坐像，有款：大明永乐年施。
高度有四十多厘米，最宽处三十厘米左右。
自在观音在明清时期的佛像中是比较常见的，上至宫廷，下至普通百姓，供奉的都不少。只不过材质和工艺档次不一样就是了。
这尊自在观音坐像，整体上是很优美的。
束发高髻，面相方圆，额宽颊丰，眼睛微启，双耳垂肩，体态匀称，坐姿舒展。
葛亮皱眉，是因为鎏金有问题。
鎏金的工艺应该是古法，但是鎏金的色感不太对，而且从几处微小斑驳来看，年份也似乎到不了明早期。
这一些，从视频和图片中是看不出来的，因为它是打光拍摄，鉴定会受到影响。
吴夺看完也没多说话，接着就听了。
问题果然和鎏金有关，却又不止鎏金。
这尊自在观音坐像，铜胎确实是永乐官作，或者说原先就是一尊永乐官作铜鎏金自在观音坐像。
但是在辗转流传中，出现了损伤，不仅表层鎏金几乎无存，而且铜胎也出现了损伤，出现了几条裂痕和几处小缺损。
修复铜胎和重塑金身，是在康熙时期。
所以严格来说，这是一件残器修复件，只不过修复时间是在清代康熙朝。
这尊造像的价值，有点儿不太容易估量。
不过，谢项对于这尊造像，说明上并没有像其他器物那么死；说是永乐金铜佛像，后世有过人为养护。
如此看来，他虽然不太可能像吴夺那样弄得清清楚楚，但也能看出，肯定是处理过的。
所以价钱上，可能就有的商量了，应该不会和永乐官造的真正的完整传世品相提并论。
永乐官造鎏金佛像，若是真正的传世品，价值极高，在大拍上也是能引发争抢的东西。
因为所谓永乐官造，其实是宫廷所造。永乐皇帝朱棣，非常推崇佛教，也非常热衷于佛造像，所以他在宫廷之中，设立了一个“佛作”。
“佛作”制造的金铜佛造像，不
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