于吉神色一黯。
第一眼看到孙尚香的时候，他心中就有一个微妙的感觉，眼前这位小小女童，便是那位“天尊”了。
讨逆将军府中，莫名其妙出现，然后又莫名其妙消失，让于吉和左慈都摸不着头脑的“天尊”。
他虽然知道，以自己的实力，肯定不是从天庭降临，来到人世间的“天尊”对手。
然而借助江东的地脉和龙气之力，吸收两者庞大的力量，趁机突破桎梏，却是于吉谋划数十年时间，耗费了无数心血，所能够想到的最有可能突破的方法。
机不可失，时不再来。
就算是真正“天尊”前来，亦无法阻拦于吉的决心和信念。
神挡杀神，佛挡杀佛。
所以心念之间，便鼓起最后残留的元神之力，想都不想，就那么攻向了“天尊”孙尚香。
结果完全出乎于吉的预料。
看到在自己最强攻击下，毫发无损的“天尊”，于吉露出惊骇欲绝的神色。
他本是此方世界，修为最高的修炼者之一，早早迈入了超凡脱俗的无上境界。
和普通修炼者相比，如于吉这样的“仙级”强者，就像是永远不可超越的高峰，睨视天下所有，还未蜕变的普通强者。
一仙一凡，超凡脱俗，一个词道尽天下普通修炼者的心酸，还有无法言明的感慨和痛楚。
仙，迁也，迁入山中也。
故其制字人旁作山也，乃老而不死，长生不老，升入天空者。
入山长生，即仙字。
汉末刚刚萌芽不久的道教，继承并且结合了先秦道家和方术，还有汉初的黄老之术，是以就在《太平清领书》当中，不仅有怎么修行成仙的方法，甚至还有治国之道。
这亦是得到《太平清领书》之后，张角等人能够建立太平道，掀起声势浩大的黄巾之乱的缘由之一。
更有意思的是，《太平清领书》的理念中有一条，以大太平君（实即老子）为首天庭里，某些犯了错误的神仙，还会遭到天庭的贬斥，被遣送下界。
是以当于吉看到孙尚香的身影，便自动接受了，对方便是天庭中降临人世的某位大神。
虽然说，眼前小小的身躯中，并没有特意流露出来，和他当日在讨逆将军府外所见，那磅礴无匹的恐怖气机来，反而看起来一副人畜无害的模样。
但于吉为了能够夺取江东的龙气，在江东传道数十年，深深地扎根在江东一带，
…。。