面对张良的吐槽，犀衍只觉无言以对，忍不住反驳道，“以女娲石为核心，失却之阵的重生结界功能。”
“并非是什么把人先打死，然后再重新复活。”
张良若有所思。
他并非是一个心直口快的人，只是因为太过重视水镜的原因，而犀衍讲述的，又有些模棱两可，难以抉择。
所以才会选择吐槽的方式，故意调动一下气氛，借此缓解自己心头的郁闷。
当下顺着犀衍的话头，开口道，“女娲石虽有复活的功能，但以女娲石为核心的失却之阵，反而没有这个功效？”
犀衍呵呵一笑。
张良虽然天资更胜自己，但终究年少，并不知道，从上古流传至今的诸多隐秘。
他伸手指了指头顶的虚空，沉声道，“如果只是把女娲石当做复活的工具，其实是太小看了女娲石。”
“师弟应当知道，上古时期女娲大神炼石补天的故事？”
张良精神一震。
列御寇在其著作《列子·汤问》中记载，“朕亦焉知天地之表不有大天地者乎？然则天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。”
这是张良对于女娲补天的第一印象。
然而犀衍所说的，却又是另外一个版本的“女娲补天”。
他露出缅怀的神色，语气肃穆道，“昔日共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。”
“不周之山乃是支持天地两极的天柱，被共工氏撞倒以后，导致了天塌地陷，天河之水沿着缺口倾泻而下，世界洪水泛滥，同时诸多的妖魔趁机作乱。”
“女娲大神不忍心生灵受灾，于是炼五色石弥补天空的缺口，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。”
“后来女娲大神的爱女白玉不幸病故，祂将自己万年修为，贯注于一颗昔日补天时遗留的五彩玉石之上。”
“因为祂是造化之神，所以这颗五彩玉石，亦因此而具备了相同的造化神力。”
“同时伏羲大神亦不眠不休设计出天女白玉轮阵法，并且以玉石加天丝制出伏羲琴，把伏羲琴，和女娲石一同放入天女白玉轮阵中，重新复活了白玉。”
天女白玉轮阵？
张良表示自己又学到了十分有用的知识。
果然，作为被女娲大神亲自点化，并且任命为“炼妖壶”管理者的壶中仙，对于上古隐秘知之甚详。
远
…。。