赵佶脸色铁青，神色慌张，多年的荒淫无度，比起年轻时素质下降了无数倍的身躯颤颤发抖。
他清清楚楚的记着自己做梦时，每一分每一秒的细节，不敢有丝毫的遗忘。
难道说，自己宠信道教多年，最后得到的，竟然会是这样一个荒谬的结果吗？
不仅没有得到想象中的天地垂青的结果，反而却遭到某一位天帝的厌弃？
作为大宋朝的一代帝王，赵佶自然是相信神仙们，并非是普通百姓的胡诌，而是确确实实存在的。
前有仁宗朝时期，邀请龙山张天师，到京师汴梁城主持罗天大醮，祈禳瘟疫的事迹。
后有自己的亲身经历，再加上诸多的道士们，在赵佶的面前展示多方面的法术。
由不得赵佶不相信。
虽然赵佶心里同样也十分清楚，皇宫中的这些道士们，大抵只是普通的修道人而已。
他们修炼的都是些旁门左道的法术，多是“障眼法”“迷幻术”之类的小术，很少有涉及到道门真传的真谛。
哪怕有真正的道门正传，比如说龙虎山的张继先，来到汴梁城皇宫之后，也像旁门左道的修道人一样，随便露了手障眼法，然后就拍拍屁股回龙虎山了。
但是万一呢？
就算是贵为帝王，心理也和普通庶民相似，存在着一丝侥幸，想着万一自己真的会碰到一个，出身和龙虎山张继先那样，但是却比张继先圆滑的真货呢？
到时候他赵佶一边跟随真人修炼道法，一边又能够继续统治天下，两全其美，岂不是生活美滋滋，乐无边？
不得不说，正是由于这样侥幸的心理和愿望，在历史上才会出现数目众多，对道教，亦或者是对佛教极度宠信的帝王们。
从信佛的梁武帝，到信道的唐武宗，一个个前仆后继，都倒在自己天子这一份正经业务以外的业绩上。
宋徽宗赵佶不过是其中一个，在他以前已经有许多前例，在他以后还会有许多相同的后例。
当然，作为当事人的宋徽宗赵佶，肯定不会有这样的想法，否则又怎么会有“道君皇帝”的名号流传下来？
他在脑海中自己回忆，“神霄府上仙宴”的点点滴滴，蓦然想起某个骑青牛的道人。
自称“永嘉林灵素”的道人。
这道人的出场，虽然并不怎么显耀，但是在巨灵神挑衅的时候，似乎曾经出过手，相助了自己一臂之力。
在赵佶看来，林灵素之所
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