而且对方在天界中那么一现身，又遏制了性烈如火的九天玄女，在察觉真相后，也不敢如以往那般轻举妄动。
这一圈兜下来后，怎么看都像是在帮助东方天界，既拔除了奸细，又制止了事态滑向不可预测的结局。
饶是释迦摩尼智慧通天，号称一双慧目，能够看破三界一切的虚妄，也不由地暗自疑惑。
合着那位来历不明的异界宇宙神灵，竟然还是一位，施恩不图报的大好“人”不成？
人间界离东西方神界太远。
方腊也无法得知，上界发生过的事情；也不知道，在那些事情背后的瓜葛。
他只知道，自己报以莫大期望的最后一条道路，也不知道为何，走到了绝路上去。
方腊只觉悲愤万分。
明明那一位光明天堂的神主，前一刻还带着欣喜之意，接通了和自己的联络。
而且他也清晰地感应到，有一种熟悉的感觉，正在身躯深处，渐渐地向四肢扩散开来。
那分明就是神祇即将降下神力的征召。
然而下一刻，刚刚升起的熟悉感觉，又如潮水般迅速褪去，让方腊感到措手不及。
紧接着光明天堂神主，“雅威”的怒火，又沿着刚刚建立起来的信仰通道，降临到方腊的元神上。
“雅威”更是怒斥方腊为“异教徒”。
身为明教教主，通晓明（摩尼）教，袄（拜火）教，景（基督）教三教教义，方腊是知道“异教徒”一词的含义。
在景（基督）教的教义中，“异教徒”一词，通常是指那些并不信奉基督教，而信奉其他宗教的人的贬称。
所以在景（基督）教教徒看来，信奉明（摩尼）教，袄（拜火）教的教徒，确实是“异教徒”无疑。
特别是如方腊这等，在其他教派中，已经成为了高层，就连功法都已经固定下来的信徒。
更是景（基督）教教徒最为唾弃的对象。
不过和遥远的西方相比，东方自古以来就有神奇的力量庇护，能够发生某些常识外的事情。
当年前唐“会昌法难”，固然是针对灭佛的行动，但号称“三夷教”的明教，袄教和景教却被殃及池鱼。
景教辛辛苦苦几百年，所有努力全部作废，只得从中土慢慢败退；袄教和明教稍稍好一点。
中土的明（摩尼）教在陈硕真起事后，就受到了朝廷的打压，但在北方反而成为了回鹘的国教。
而回鹘亦
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