任尚书左仆射门下侍郎，恢复宋神宗的新法，史称为“绍述”。
新党从失利到得势，转而用敌人对付自己的方法，在敌人的身上重新实施了一遍。
章惇当政期间，对元祐诸臣大肆报复，以“抵毁先帝、变易法度”的罪名，剥夺了司马光，吕公著的赠谥，绝大部分的旧党党人都被放逐，贬到岭南等蛮荒地区。
新旧两党党人，“来呀，互相伤害呀……”
新，旧两党更迭执政，王安石曾两度退职，他倡导的新法时行时废，臣民无所适从。
赵佶即位后，干脆让蔡京立下““元祐党籍碑”，最终因为遭受雷击而废除。
蔡京同样是南方人。
包道乙虽出身合肥包家，而且远离朝政，但也十分清楚，朝廷不可能会展开，不分青红皂白的大肆屠杀。
他终究还有活命的可能性。
就是希望那位突然形象大变的天子，不会杀得兴起，在击毙明教教主方腊后，感到心里依然还没有尽性，直接就手起剑落，把在场修为较高的一批人杀掉凑数。
一想到这个可怕的结果，包道乙心头发寒，悄悄的收敛气息，尽可能降低自己的存在感。
正在他气息缓缓跌落之时，蓦然听到虚空中，传出方腊阵阵惊人的嘶吼声，似乎遭受了难以忍受的剧痛。
包道乙一呆，差点忘记了自己的动作，眼角处瞥见虚空中弥漫出浓郁的殷红血潮。
仿佛凭空出现的殷红血潮当中，方腊的身影浮现，费力地跪倒在漫至膝盖高的血潮里。
他对面一丈距离位置，赵佶脸色淡然，手持“轩辕剑”，低头看向神色颓废的方腊。
方腊双眸中茫然之色褪去，显然是已摆脱了“撒旦”魔念的侵袭，恢复了清醒。
“撒旦”种下的魔念品质极高，方腊之所以能够摆脱控制，自是被“轩辕剑”斩中了身躯好几下做为代价。
“轩辕剑”本是具有斩妖降魔功能的神器，对付这等诡异存在，自然是无往不利。