学共情剑，又或者是没那个天赋，再或者是吃不了那个苦，亦或是三者兼备。
共情剑，挑人。
一人独自在无定山竹屋中又住了一个月的李子衿，发现自己修为真的完全不增长了，便决定换一种方式来提升自己的境界。
山上炼气士，要想提升境界，无非三种方式。
第一种，就是李子衿自始至终都在使用的方法，通过调动识海内的灵力，在体内洞府窍穴之间运转小周天、大周天，于此同时汲取天地灵力、日月精华，来为自己提升修为。
这一种方法，极为考验修道之人的耐心，非大毅力者绝对坚持不久，优点是基础牢固，日后境界越高，得益越大，因为炼气士每破一境，相当于在上一境的修为、造化，已经完全定型，每一境那个“最终成型”，衔接起来，就是一位修士的大道上限，而选择以这种方法修行的炼气士，大道上限会比较高。
但是缺点也很明显，就是破境缓慢，同样的天赋、悟性，修习同样的功法，用这种方法修行的炼气士，破境是相当缓慢的，也许别人十年破两境、三境，但是自己却只破一境、两境。
第二种方法，便是服用山上仙家的灵丹妙药，获取这些灵丹妙药的途径也有很多，洞天福地、道家丹道炼丹术、农家秘法种植仙花仙草，诸如此类，不胜枚举。
但是通过灵丹妙药来帮助自己提升修为，对于丹药品质要求极高，若是服用寻常丹药，那么便是以拔苗助长的方法来提升炼气士境界，这种方法虽然暂时能够让一位炼气士破境极快，但是随着修士境界越高，弊端也越明显。
这种方法极为消磨一位修士的大道上限，也许一位原本能够修行到元婴境界的修士，采取这种拔苗助长的方式，就只能修成金丹境了，哪怕是天道眷顾，尚且为他留有一线生机，让他能够破境成为元婴，那也是纸糊的元婴，比寻常金丹，强不了多少，却比正儿八经的元婴修士，矮了不止一头。
第三种方法，既有第一种方法的大道上限，而且说不定还能突破一位修士本身的大道极限，还能像第二种方法那样，破境速度极快，但是一般只在瓶颈处才有用，若是刚刚跻身一个境界初期，那么这种方法便没多大作用。
这种方法便是在生死之战当中，突破修士自身的极限，打破当前境界的瓶颈，一举破境。如同刀口舔血，极为凶险，但是回报也是极为丰厚的，不仅能够打破瓶颈，还能保持一位修士原有的大道上限。
唯一的缺点，就是容易死。
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