扶桑王朝诏神司，封诰使公孙栗，身为朝廷的二品官老爷，手上的权力，其实已经相当接近一国丞相了。
唯一的区别在于，封诰使主管一国山水气运，以及联合一国钦天监，平分半个“国祚”的监察与管理。
钦天监，负责观天象。
诏神司，负责处地事。
天地结合，以人为介，将国祚分为上下两层，对半分开，各司其职，打理的井井有条。
国运这东西，如同文运，武运，剑道气运，看不见摸不着的。人间凡夫俗子，想要掌控这种形而上，大而空的东西，其实极难极难。
光凭某人一张嘴，自然是远远不行，得看到实际产生的变化。
就好比今日的诏神司封诰使公孙栗，启用皇帝御赐的权力，在随身携带的三枚可以不必通报皇帝就送给小狐狸的山水神灵玉牌。
直接由公孙栗本人当场封诰完山水神灵以后，日后回到京城再向皇帝禀报此事。
这一份堪称为“先斩后奏”的权力，乃是扶桑王朝皇帝，对于诏神司的信任。
而作为诏神司的官员，他们自然要担得起这份信任。
今日公孙栗在扶桑王朝边界封了个等君山山神，那么往后的半年以内，诏神司那边就必须要清清楚楚地看见国运有所变化。
不说因多出一位正统山神就让国运如何蒸蒸日上，至少也需要看见等君山这边的山根水运加入扶桑王朝国祚之后，使得一国国运是呈现向上趋势的。
总不能封了个山水神灵，反而让国运走了下坡路吧？
如若不然，那么这份不经监察就随意封诰山神所造成的后果，就必然能给公孙栗戴上一顶渎职的帽子。
在扶桑，尤其是诏神司，渎职是大罪。
毕竟一国国运，岂可儿戏？
所以公孙栗手里，有且仅有三枚可以“先封后奏”的朝廷颁发给山水神灵的玉牌。
拿到玉牌，就象征着山精野怪有了个名分，被朝廷记录在一国山水神灵谱牒之上，可以名正言顺，光明正大地享受当地百姓的敬仰与香火。
他们庇护一山一水气运，而他们也将受到朝廷的庇护。
可能会有喜好斩妖除魔的天师路过某处，随手就给那些其实心性善良的山精野怪斩妖除魔了去。
但从来就没有听说过哪位正统的山水神灵，即便是山精野怪出身的，也没人胆敢随意对他们出手。
在公孙栗颁发给那只小狐狸山君玉牌
…。。