席欢颜看见代表力魄的火焰，比其他六簇来得更大，却也更虚弱，而在七魄中间，是一团如夜空般深邃的暗色气团，与七魄浑如一体，这便是驻身的命魂。
但在它的背后，还有一片更浓重的暗色，就好像是不可捉摸的影子。
席欢颜回忆白扬柯的话，生灵三魂，天魂隐藏于天上，命魂驻身衍七魄，地魂记录罪与德。
修灵魂图谱一为更好地运用源力，二便是为了整合七魄，重新融于命魂之中，找回天魂，消除地魂中不利于自身的罪行记录，最后以融合了三魂七魄的灵魂图谱为基，凝练出神格，登上成神之路。
后边的暂不去管它，眼前的问题是如何将命魂与七魄联系得更加紧密，并调动源力的运行。
人的灵魂本源有限，源力自然也是有限的，平常，将源力覆在身体上，打完又收回身体，损耗不了多少，然若以源力成术，施展出去，那这源力无疑是肉包子打狗，有去无回，在这种情况下，施展源术，和自杀差不多。
但力量是守恒的，术可以被打散，被湮灭，组成术的源力不会，可它也回不到本源当中去了。
灵魂图谱的一个重要作用，就是引导已被发掘出来的那部分源力，将一魂七魄框住，形成一个闭环，命魂与七魄间本就有不可分割的牵引力，形成闭环后，会加大这种牵引，更易把化成源术施展出去的那部分力量，重新牵引回来。
此外构建灵魂图谱时，必须考虑到该怎么保证，今后每个术都有足够的源力催发。
简单的灵魂图谱，干脆画成了圈，将一魂七魄和所能用的源力都凝在了圈中，想要施什么源术，只管施展就是了，它明显的缺点在于，无法有效增强本源牵引力，源力损失会很大。
书上最经典的灵魂图谱，是树状的，它将源力流转的路线引导成树形，以其命魂为干，七魄为七大主枝，多余的源力，便可化为叶子样式的意象，这样的一体式紧密联系，使得本源牵引力得到了强化，基本用出去多少源力，就能收回多少源力。
且树状最大的优点就是，井然有序，能清晰地知道，自己一招源术占用了多少源力。
如果你是自然系，源力偏金，就能根据这片“叶子”的强弱，选择具有金特性的源术，之后每多出一片“叶子”，意味着可以多支撑一种源术了。
也可以将几片小叶子融为大叶子，支撑更强大的源术。
不过席欢颜考虑许久，最终退出了冥想，她觉得树状的灵魂图谱，不够完美，或
…。。