所谓的种种特殊能力，都是在相应境界基础上继续习练开发出来的。
至于用炼金的方式考核，也是不得已而为之，总得有一个让大家都能看到的标准吧。
就在这时，他的元神忽有感应，凝神“查阅”系统，果然见到“养元术教研系统”的进度显示已成为（3/9）。在其下方还有修炼第三级养元术的方法、注意事项以及考核标准。考核标准后面还有个括号备注：（可替换）。
三级养元术的考核标准弄明白了，华真行还有疑问，又开口请教道：“我教了海神族扎辛他们养元术，有一半的人都入门了，比例怎么会这么高？”
杨特红反问道：“这个比例很高吗，假如达不到这个水平，还怎么搞义务教育？我老人家博采众家之长，苦心孤诣不知多少年，才琢磨出这一套修身养性之法。
其目的就是降低入门难度，以人为本而非以秘术为求，可设法提高每层境界的考验通过率，然后教给了你，想在你身上印证。你这小子，既争气又不争气……”
所谓争气，是指华真行果然练成了。杨特红不动声色地给他打下了很好的基础，他一梦顿悟之后，很快就达到了三级水平。
所谓不争气，那是杨老头故意说的。华真行练得未免太出色了，他对自己的要求太高，当然了，三个老头对他的要求更高，反而使他忽略了养元术应有的大众化标准。
其实这也不能怪华真行，看他平常接触的都是什么样的修士？家里的三个老头就不说了，深不可测恐已超凡入圣，剩下的就是曼曼、洛克、枪神、王丰收和丁老师等人。
从修为角度，王丰收像是一位传统的四境修士，从为人角度，三个老头说他像一位纵横家，尚不在华真行的衡量标准之内，丁奇就更不是小华所能衡量的了。
至于水系专精魔法师曼曼，纸飞机杂耍大师洛克，哪怕已经挂掉的枪神，其枪法简直比魔幻电影中的枪斗术还厉害，都无法用大众化标准衡量。
而华真行所印证与传授的养元术，恰恰是一种大众化的修炼方法。杨老头从来没有教授过其他人，而华真行在传授时也没有经验。
见华真行若有所思的样子，杨老头又问道：“再想想你那个梦，梦里面你可是接受过欢想国义务教育的，养元术修炼入门率是多少、合格率有多高？”
华真行“回忆”道：“在接受系统的义务教育前提下，大约有百分之四十的人能获得一级证书，有三分之一的人能获得二级证书。但是只有百分之一的人能获
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