不消耗太多法力，只是分出一丝神识御物而已，真正的威力并不是华真行施展了什么强大的法术，而是分身一边跑一边开枪。
华真行的手枪中有七发子弹，他平日的习惯是多带一个弹匣，刚才已经把弹匣重新装上了。开第一枪的时候分身离萧光大概还有四十米，第三枪的时候距离就是二十米了。
其一就是法宝本身很特殊，有很多种妙用或者以合器之法打造，比如一把剑能够分化出很多道剑光，其实质还是一件法宝的妙用。
其二就是轮流交替，瞬间切换法宝。比如华真行就可以收起神隐枪，换成另外一件法器发挥别的妙用，然后再收起这件法器重新施展神隐枪。
俗话说身心不二器，也就是一名修士施展御器之法，不能同时催动两件法器的妙用。
可是在斗法中，经常见到修士好像同时使用了多件法宝，或者催动了好几件法宝的妙用，其实都是借助了特殊的手法。
萧光瞬间放弃操控一潭春水，祭出一根柳树枝。这根柳树枝只有一尺多长，上面只有三片尚未完全展开的嫩叶，一片在中间、一片在离枝头四分之一的位置、一片就在枝头。
在杨老头即时发来的神念中，华真行得知它就是定风潭弟子标志性的法器，名叫风斩，自古相传还有一段神话呢。
据说修为到达九境地仙成就，就可能不受此限制了，修成多少化身便能催动多少法宝，一个人动手也能打出群殴的效果，但那还是华真行和萧光无法企及的境界。
或者还有着一种不太正经方法，就像华真行这样用幻形分身举着枪冲过去，反正手枪也不是法宝，扣扳机就行。
每年春日，定风潭祖师便取柳书上凝聚菁萃的那一枝炼制成法器，名为风斩。祖师一共炼了九十九枝风斩，而定风潭弟子最盛时也不超过百人，当然是人人有份了，就成了宗门标志性的法器。
按宗门金册规定，每名定风潭弟子突破四境成为正式的修士，在赐器仪式上就会得到一枝风斩。风斩是宗门传承之物，不是私人所有，该修士将来还要继续传承下去。
据说很多很多年前，某某神仙与某某菩萨，因为某个问题展开了一场亲切而激烈的讨论交流，神仙把菩萨手中的柳枝折断了一截，事后顺手就插在了一个水潭边。
定风潭祖师路过，就在这个水潭边建立道场，并以定风盘打造洞天福地，这截柳枝受洞天灵气滋养重新长成了一株灵植。
萧光仍在不断后退，因为华真行的幻形分身还在往前
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