说到这儿，梁师友又吸了一下鼻烟，闭目享受了一会儿，才把话题转回到了他祖父梁易、不，是连易身上。
当时的连易已经学到了师父几成的手艺。那个时候兵荒马乱的，老百姓都很穷，可就是再穷也不会在丧葬这种白事上节俭，家家户户都是尽可能得做到最好。毕竟人活百年，最后入土的时候总是希望能有一块木板遮身，而子孙亲人也是希望能让故去的人走得风光，好荫蔽家人。所以，在那个时代棺材铺的生意总还算是不错，连带着把扎纸铺的买卖也带了起来。相比起一口棺材的价格，纸钱、孝幡什么的就便宜多了，剩下的纸人、车马就要看死者家里的条件了，好一些的自然要把东西配齐了，出殡的时候内棺外椁，纸人、纸马仪仗齐备，吹拉弹敲也是样样不拉；差一些的就没有这么全了，能做到什么样也就算什么样了，毕竟还有一些人家是从杂货店里裁回了纸，自己剪做冥钱，算是尽力而为吧。
那一天，连易师父老家有急事，需要回去几天，所以留他在店里看店，说是县里王老爷的父亲过世，定了全套的车马仪仗，今天会遣人来取。那是连易第一次看到师父提前为纸人画上眼睛。眼睛画好后，他师父从抽屉里捡出几张符纸贴在了纸人的额头上，并交待连易让他告诉王老爷的家人，这符纸要到了家以后，把纸人立在灵堂时才能摘下。在王老爷家人把纸扎的车马仪仗取走后，已经是下午了，连易本打算关门歇业，可就在这时有人来买纸钱、纸人和纸牛纸车。连易一听来人要买纸牛，立刻就明白他们家里人故去的一定是一位女性。细问之下才知道，原来县北的葫芦村今天有一户王姓人家娶媳妇儿，可没想到新娘子才刚刚跨出轿门儿，连门口的火盆儿都没跨过去呢，人就倒下去了，当时就不行了。由于新娘子还没过门儿，所以又被拉回了娘家，于是喜事变成了丧事。灵堂也是临时设的，一应丧葬用品全都只能临时采买。
扎纸店里的扎纸都被王老爷家包圆了，就连冥钱也只剩下最后一捆，根本就不够用。来人再三恳求，说是找了阴阳先生算过，成亲之日新妇临过门前暴毙而亡，心中极为不甘，必定是怨气冲天；且身穿大红喜炮而亡，恐化为厉鬼，为祸人间。为恐伤及家人，必须今天入棺，做一夜法事后，明日出殡，天亮以前必须入土，绝不能等头七。同时，为消散新妇怨气，要多烧纸钱、纸人以及牛车。车要四牛牵拉，纸人要两男两女。那先生说，纸人多则服侍到位，牛马多则车华且稳，希望能让死者满意从而化解怨气。连易本来不想接这笔买卖，可是经不住来人好言好语、
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