投票，做出了正确的选择。
不管怎么说，“文明铁律”从不太被人当回事到成为真正的人类铁律，只用了不到二十年的时间。
而“文明铁律”因为其囊括的范围和层次，越是强大的势力，越是了解，越是重视，反之，则是越不了解，自然也就谈不上重视。
文明铁律里的东西，真要说来，都非常简单，一点都不高深。而且，在这东西没有形成明文流传之前，大家也基本都是这么做的，因为这本就是人类的基本道德观念。
比如，铁律第一条，在荒野中遭遇其他陌生人类，在力所能及的情况下，因尽量予以帮助，释放善意。
这和在更古早的人类文明时代，出海的船只遇到其他遇难的海船，或者是落海遇难之人，在力所能及的情况下，因尽量予以救援这样的普世观念，其内核其实是一致的。
既然是“铁律”，自然有其铁血强硬的一面。
同样是第一条，承接前面的正向劝导，后面的内容却是“在荒野中遭遇毫无任何因果牵连的陌生人类，直接发动攻击，将同类视作猎物，这样的人类已没资格称作人类，而是披着人类之皮的恶鬼，人人得而诛之。”
这样的内容还有许多。
而鲁文斯要向原力着重介绍的，是文明铁律中的第九条。
鲁文斯介绍道：“因为这一条与前面八条涉及的东西有所不同，在阐述上更加复杂，其大概内容是这样。”
“在不同的地方，因不同的历史、不同的背景、不同的状况原因，人类聚落以不同的形式呈现，它们以形成自身的风俗，有自身的格局，外来者，不应以自身道德观念”
……
第二章来啦，老弟
老猿轻快灵活的状态并没有保持多久，当最后一波“潮水”无功而返，半道崩解，原本算是一个整体，有着统一频率的无形波动瞬间紊乱四散，迅速消弭于无形，反应在现实中，老猿的脑髓有的区域已经搅烂成了一团浆糊，有的区域虽然保持完整的形态，却没有一点动静活力，显然死的不能再死。
而随着老猿大脑的死亡，他对其身体的控制迅速不灵光起来，就像一个灵动的机体肉眼可见的变得锈蚀生涩，最后再难掌控丝毫，正在树梢间奔跑的老猿突然如一坨铁块跌落，没入地面的青草丛中，七窍渗血，再无一点生机。
王旦却有些沮丧。
虽然他的手法更老道了，可悄然潜入目标体内而不造成生机紊乱，维持“夺舍”的时间也更长，
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