到检查官只是开口问了一句话。就没有继续接下来的工作。
这让刑盛斌疑惑不已，在临走出小木屋的时候，刑盛斌就冒昧的问了一句道：
“这位大哥，能不能问一下，为什么圣者，就不用了搜身检查呢！”
检查官抬头看着刑盛斌说道：
“圣者本就是超脱的存在，修行的又是大道正统，其功法本身就会增加身体的各项能力。笔试考的就是考生的记忆，在这一点上，任何一个圣者，都要远胜于任何一个兵者。这是本质上的区别，等你参加一次圣者的考试就会明白了。”
刑盛斌微微躬身，这算是对检查官解惑的谢礼。
走出了小木屋，进了考场，刑盛斌就看到了一处登记处，这是专门给学子们安排座次，每一场考试，学子的姓名籍贯，都会提前送到京都，由京都国学馆的官员，安排参加考试的学子们所坐位置。
上交了生员牌，在一番搜索之后，刑盛斌终于得到了自己的座位牌子‘庚一七’，拿回检查的行李，刑盛斌就开始在考场寻找自己的位置。
庚也就是天干中的数字七，因为这个时代采用的计数方式，还是以干支为主，考场上只有天干十个数字，不会夹杂十二地支。
干支齐备的地方，只有档案馆，或者年份的纪录。而作为为国选才的‘武备大考’，用的自然也就只有天干十字了。