通，则百法明。
而在圣道中，这个位置被称之为神宫，意为养神之所。
圣道长生就是以神为主，至于肉身只是成道前的辅助工具而已，毕竟境界低的时候，需要借助肉身存在于这个世界。
下丹田，人体肚脐下三寸，兵道称其为气海，也是最大的一个汇聚真元的窍穴。在中丹田被摧毁的情况下，下丹田就可以作为备用丹田使用了。
圣道中称其为灵元，又名地母，意味人体之根本所在，在神宫的神未成之前，都离不开灵元的存在，而灵元，就是汇聚先天真气的的地方。
真灵业位图修炼的便是神宫与灵元，两个方面，但是因为只是残卷，其中只有神宫的修炼之法。
在秘籍中介绍，人的神，也就是所谓的灵魂，被分为三魂七魄，三魂定神七魄定身，三魂七魄齐全，才是一个完整的灵魂，才有可能成就元婴以上的境界，魂魄缺一不可。
而真灵业位图，就是一门辅助修炼神宫与灵元的功法，可以说这绝对是一门神级辅助。
这也是为什么长时间以来，刑盛斌主修此功法的原因。
只要这么功法，哪怕只修炼成了第一层，刑盛斌都可以借此腾出手来，修炼其它东西。
神乃是人体的灵魂，也可以称之为意识，三魂七魄就是其组成部分，三魂为天、地、人，而这真灵业位图中神之卷中，修炼的便是三魂七魄，只不过这残卷中只有三魂而已，七魄的修炼之法并没有。
而这一卷又被称之为，养三魂、分三神。
第一层便是天之魂，修神识之力，将天之魂，在三魂七魄这个整体中，独立出来，便是修炼成了第一层。
圣道的修行离不开神识的掌控，而神识的大小，这就是一个非常漫长的修炼过程，而天之魂的独立，就是加快这个过程。
天之魂可以独立于灵魂之外，进行单独的神识修炼，而不会影响到整体的修炼。
说白了就是刑盛斌可以同时修炼两种功法了，不过有一种功法必须是神识一方面的。
在刑盛斌从铸剑山庄返回京都的时候，之所以能够以便运行真元冲击窍穴一边驾驭飞剑，其实就是因为如此。
只不过那时天之魂修炼的附属产品罢了，可以理解为一心二用，不过那时，天之魂还没有完全被分离出来。还做不到双功法同修，刑盛斌只能分心二用而已。
而随着第四兵穴的开启，刑盛斌可以将更多的时间用在研究真灵业位图上了，对于这第一层
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