而刑盛斌对于这样的攻击丝毫没有反应。，缓慢移动的身形还在悠悠荡荡的前行，地宫中传唱的无名歌谣还在响起。
张老五眼见自己的飞剑完全没有用处，伸手取出了几张纸符。
这种东西，刑盛斌倒是有些了解，但是仅限于了解。
圣道之中除了传统的修行、法术之外，又被分为了，符纸、丹砂、法阵、炼器、御兽五大辅助。
御兽一门最为出名的自然是巴山巫女，只不过巴山巫女一族，比之五大正宗的隐世还要彻底一些，世人并不太了解御兽一门到底有什么玄奥。
而除了御兽一门，符纸、丹砂、法阵、法器，几乎都是五大正宗日常必不可少的辅助手段，所有虽然有五大辅助，但是常用类却只有四种，而且这也是被五大正宗公认的四大辅助。
符纸：为了节约释放法术的时间，利用特殊的符印，将法术封印到符纸当中，催动复制的时候，只需要一点点法力，也就是先天真气，就能将其激活，释放出存放在符纸中的法术。此种手段，可以说是圣道修士最主要的战斗手段之一。
不过唯一的缺陷就是，符纸的灵力保存时效，与其内储存的法术强弱都是有限制的，具体如何刑盛斌并不清楚。
丹砂：也就是兵道的药兵之术，兵道所服用大部分丹药，基本上不需要经过炼制的，只需要根据固定的比例搭配，就能制作出丹药。
而圣道的丹药就不同了，圣道修士的丹药哪怕是最简单的辟谷丹，都需要经过丹炉煅烧，因为其作用不同，圣道修士的丹药其中，不但混在了极其珍贵灵药，还掺杂有天地灵气、先天真气、处理的好，其中就不会存在丹火之气。
丹火之气，就是在炼丹的过程中，火炼之法产生的一丝有害物质，虽然说这意思丹火之气是火属性的灵气，但却是混杂了煞气的丹火之气，对于圣道修士有害无益。
常年服用丹药，如果没有清除此类丹火之气，将会郁结在身体之中，成为一种隐患，所以每一个圣道修士几乎都会隔一段时间，将体内的丹火之气排出体外。
法阵：法阵可以说是符纸的进阶能力，但是又不是完全相同，符纸只是将一些法术封印在符纸之中，而法阵则是集辅助、攻击、防御等等功能于一体的刻画知道。
通过各种材料的搭配，将符印通过固定的顺序刻画，在能够流转灵力的材料上刻画出来，以此来达到攻击、防御、辅助的不同效果。
因为涉及到的材料知识极其的繁杂，没有相当知识储
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