的天人道，所以我还有另外一个名称，掌命。”
这一次，不仅仅是张缘一，哪怕是张三勇也是震惊不已，这个家伙竟然是来自天庭，而且是六道轮回之中，张缘一瞬间恍然大悟，难怪能够自己进行轮回，原来是这样啊。
正如之前所讲的那般，六道轮回之中也并非所有存在都是与人族对立的，还是有那么几个与人族交好的，比如说天人道，比如说人道。
赵何继续说道：“我本事六道轮回之一的化身，只不过关于我的那顶本命升仙台我早在上万年前便舍弃了，而如今彻彻底底成为了一位道家的修士了。”
一心坠入道法，这便是他对于人神大战之后，遗留人间的神族的表态。
赵何摊开手，一袭大袍飞扬，眼中罕见升起一道精光，他说道：“既然你们想要知道，我藏着捏着也没有意义，便一并告知于你们了。”
“大道之内，我已经得到了另外一种的超脱，归纳我道的说法，分为两部分，神属于性，本性；精和气属于命。
道家早就把身体分成两个宇宙，我们这个肉体存在是我们的命，所以身体是命。
至于那个性呢？那个就是神，不属于这个身体，但身体也是性的部分。比如灵气，这个灵气是通过修士的处养而发生作用。
修士一旦出现什么情况了，就不能运转灵气，也不起作用了。
因此道家的理论同佛家或其他的不同，认为修道的人必须要性命双修。性命就是阴阳，也就是坎离所代表的，性命双修就是两样要齐头并进。
有过一段时间的道家，老实讲是反对佛家也反对儒家的，认为他们都不会修道没有用。
他说佛家跟儒家光修性不修命，只从心理入手，对身体一点办法都没有，所以仍是生老病死，很痛苦。
但是，之后的道家同时也反对一般修道的道家，认为他们光是修命，只是练气功啊，炼身体啊，在身上搞来搞去玩弄精神。
很多新派的儒学家所批评的就是这种。所以只修命，不修性，光炼身体，不懂佛家的所谓明心见性和儒家的修心养性的原理，也是不行的。
道家有一句重要的说法，“只修命不修性，此是修行第一病。”
光炼身体，在身上转河车，转来转去，不了解心性的道理，不懂一切唯心的道理，是一般修道人的第一错误。
相反地，他说“但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，只晓得在心性方面入手，在明心见性的学理上参，这个空了
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