文字明亮光耀，无论修士、凡人皆可清晰阅读、浏览。他自己修炼求佛的中央峰的峭壁上，金钩银划刻有：求佛问心寻源觅真如，有念蕴欲偷欢八不戒，横批：我心如佛。
中央峰顶，就一座丈长丈宽丈高的飞檐翘角的庙宇，庙身为圆形，大门上方有一小块牌匾，上书无愿寺。牌匾是万年檀香木制作，散发馨香。庙宇内有一蒲团，蒲团后有香台，香台上有六角铜香炉，六角为六兽：左青龙，右白虎，上玄武，下朱雀，前麒麟，后貔貅。皆踏六彩祥云，形态威猛，不失祥和,大口吞吐瑞气。
小光头禅师认为，无所谓四面八方，每个数字都是极限。一为极，二为极，六同样是极不是极，有极无极，无极有极。你说三是极就是三，他说九为极就是九，我心如佛。
其实小光头雍苦渡禅师是天生的觉醒者，他觉醒了六欲。但是他一直不认同所谓的‘眼、耳、鼻、舌、身、意。’的六欲，他认同生、死、身、意、求、觅为六欲。觉醒者为圆，苦渡小禅师在他生命的圆上，觉醒了六个点，正是生、死、身、意、求、觅。
何为极，无极才是极，何为圆？圆无极有极。何为命，命即欲，无欲即无命。所以他八不戒，十八不戒，因为他还有命。然后苦渡小禅师盘坐蒲团开始修行，疲了，就斜歪掉胯放松，倦了，就斜倚香台睡觉。
一年两年……无愿寺香火渐盛，无愿峰游人如织，无愿峰是外界生灵的称呼。进入无愿峰的生灵都有‘随意’，苦渡小禅师从没去过仓库，不知道里面有些什么东东。他不用吃饭，省却了不少的烦恼。
香客渐多，苦渡小禅师占着要道，香客敬香不方便，于是他在胸前挂了个牌牌：心香一炷心间住，香足踏顶也为香。有心宽体胖的香客，踏顶而香无恙，有纤纤香足踏顶而香无恙。更多的是绕行敬香。
忽一日，有纤足香客携香香而至，端坐于小禅师面前道：“既有求有欲，何不蓄发还俗?”
“何为发?何为俗？不过一念之间。”
“欲、求终有形、有貌。美、丑虽在念间，终以美为美，丑为丑，有就是有，无不是有，有无相伴不相生，何解？”
“无解。”
“既然无解，你求什么佛?修士需灵，凡俗求米，无灵气无修士，无米粒无凡俗，灵就是灵，米就是命，无灵无命便无求。我名无命，本一凡俗，不求佛问心，不望长生，你随我一世可好?”
“好，你我不分，无谓相随，我们就在这方丈之间求米寻灵，光头不是佛，长发不是
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