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第二百八十三章 精神

作品:道生玄阳作者:溯道
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级别的划分:重点体现了同等时间内,劳动的显性价值,忽略了隐性劳动的价值。比如艺术、文化、习俗……

劳动的显性价值,对于现在的生命来说,意义很大。但对于未来的生命,没有丝毫作用。作用于未来生命及其未来生命世界的,只有具备道法内涵的,真正可以轮回的精神。

可是,精神是什么呢?生命无尽,生命世界无尽,各有其精神。

偷窃、盗窃、剽窃、抢劫,吃喝嫖赌,杀人放火,权力与利益的搅和,资本的贪婪,一样是精神。甚至比所谓正义的精神,更精神。

精神不单是勇气、胆量、机会的凝聚,不单是现在的利益与权力的苟且,她更应该是智慧与感悟的结晶,是道与法规范的自然行为。是一代又一代,生命习俗的沉淀,是符合生命未来发展方向的文化精髓……

如果让生命的精神标准,只崇尚崇拜时空内,不择手段的所谓偷盗、剽窃式的成功,置道法、习俗、文明、文化的精髓于不顾,生命依旧会轮转。但是,如同被训化养殖的生命,轮转中的生命,以及由这些生命构成的种群,没了精神,便失去了未来。

失了道法范围内,可以轮回真正精神的族群,没有未来。除了被其他种群,训化豢养,成为其他族群的血食,他们没有未来。更何况无法无天的混乱界的精神。

凡俗生命的世界,必须在道法范围内,具备真正生命的精神。一旦很多生命,超越道法的范畴,崇尚崇拜道法之外,所谓成功的虚幻,也就是这些族群毁灭的开始。因为超越道法的成功,无不以牺牲族群,以牺牲其他生命的快乐与幸福为前提。

修士与凡俗不同,修士可以追寻道法之外的道法。修士追求的是天地的道法。凡俗世界,则只能追求生命的共法。离了生命共法的凡俗生命世界,没有未来。

精神是特殊的能量体。精神能量的结构无尽,导致生命的精彩无尽。向着未来纯粹纯洁的精神,应该成为生命世界的主导。它们可以让生命世界,在精彩中进步、进化。养殖的生命,尽管享受了一世安逸的生活,但他们精不完、神不足,精神结构松散,它们只有过去与短暂的现在,它们没有未来。它们会引导生命世界,走向未日轮回。它们可以在道法范围内合理存在,它们同样是生命的精彩。但是,与纯粹纯洁的精神比较,它们只能印证自己的卑贱,反证什么是真正的精神,它们不能成为生命世界的主流!

限制他们成为主流的方法:必须限制他们的即得利益。允许他们存在。但不允许他们的

…。。
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