“‘山本无忧，因雪白头。水本无愁，因风起皱。’难道真是我们狗咬耗子，多管闲事？生命世界，难道真的脱离不了丛林法则？他们为什么不愿意在安乐中死去？可是，在悲苦无奈中，他们只能无尊严地艰难求生，又能有多少激情？”道生冥思苦想，得不到任何结果。
人的欲望无尽，理想无穷。悲苦中的生命，满怀希望与激情，挣扎着向往有钱人的生活。尽管他们大多数人，只是在所谓的希望中挣扎，无奈死去。他们终究是在希望里，激情地死去。那些奢华的权贵富一代、二代、三代们，他们尽管奢华富贵一生，他们一样会死去，但是，他们会在不甘的哀怨中死亡。同样是死亡，他们死亡的区别在哪里？
死亡？精神？精神难道与死亡有关？难道能融入天地本源的精神，必须建立在悲苦、被掠夺的死亡之上？幸福快乐美满的死亡，难道不足以支撑精神回归？
想想那些曾经的权贵富，他们的确缺精少神。可是，他们死亡后的精神，不是被其他能量吞噬了吗？他们的精神太次，天地本源瞧不上，没有轮回的机会。但在悲苦中，死亡生命的精神，又能强到哪里去？
道生一时间想不明白。整不明白就放下，是他们一贯的作风。
美美地睡了个凡人觉。第二天凌晨，二十三条生命，乘坐飞云出发。没有惊动太虚仙宗的大仙。只有曾经准备找道生报仇的小修士，一直目送他们远去。
飞云的内部结构，在劫雷的炼化中，发生蜕变。现在的飞云，融入了玲珑玉，三圣玉，再加上后来六向大帝的玲珑玉环之魂，已经不能简单用法宝来形容了。外形跟枣核差不多，光芒被三圣玉遮掩，颜色像灰黑的碳渣。
絮飞飞不喜欢闪亮的饰品，觉得这个灰不溜秋的小玩艺，很适合做一个耳坠，可惜无法在它上面打孔。
飞云飞行过程中，玲珑玉会发出悦耳的仙音，或叫人赏心，或令人悟道。战斗状态下，仙音可外放，形成各种各样的音攻，或者融入飞飞的九意，令其威力大增。
途中，道生请教过两位太苍。盘罗太苍出身太皇仙宗，自然熟知，道生所说的那片光秃秃的山头，他详细做了介绍：“在仙孚域，我们称它为阴炎界，那些山石挖不尽，挖掉以后，马上又会恢复原貌，而且挖出来的石头，只要离开那个界，便化为灰尘，其中的灰雾，重新散于阴炎界。许多大能都对灰雾有过研究，不知其所以然。我曾经深入地下万米，差点被憋死，不错，就是憋闷。跟凡俗浸泡在水里一样的感觉。”
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