要部落中最强的一个部落，蚩尤带领部落人民辛勤耕耘，以山水和谐相处，教会九黎人民狩猎，然后养殖猎物；教会他们采集粮食，却最早发现稻谷并进行人工耕作。
据历史记载，炎黄的学者描述蚩尤的部落说他们“铜皮铁骨”，“食沙粒”，其实所谓“铜皮铁骨”是当时苗族地处中下游，发现并成功培育桐油，用来做燃料等用途。而且九黎部落军事发达，善于提炼，精于工事，武器先进。他们用青藤编制城帽子和战甲，并在上面反复刷桐油以防腐，并增加其坚韧度。因此，战斗的时候，炎黄部落的刀斧看不进杀不伤，所以被成为“铜皮铁骨”。所谓“食沙粒”，其实就是大米。当时南方生产粮食，并加工成大米。其余两个部落没有这样的作物，在打仗的时候探子看到九黎部落的士兵是的米饭，看起来和河里的白砂石差不多，因此称之“食沙粒”。
据龙逸峰的爷爷说，从1952年起，中华人民共和国开始对苗族和其他民族的民族语言进行调查，经过几年的调查，发现一些散乱的苗族文字，已经不能成为一个体系。于是组织专家，借用汉语拼音编制了新的苗文。为什么最古老的苗族文字消失呢。可能主要原因就是当时九黎部落的文字刚刚成形的时候，还没有完全在群众广泛推广，就连年与炎黄发生战争，失败以后便流离失所，不断被迫迁徙。在这个过程中，很多优秀的苗文老师被杀害或者死于迁移、疾病等等。由于没有一个长期稳定的聚集中心，经过几千年的颠沛流离，苗文最终消失。当然，龙逸峰对爷爷的这些研究和推出充满好奇，因此来到朝天山，他比其余三人更加虔诚。
拜完苗族先祖蚩尤，龙程刚让三人自由活动，到周边看看山顶的情况，也可以去那些残垣断壁中寻找看看有没有什么宝贝。当谈，需找宝贝不过是龙程刚的一句玩笑话，玉马塘几代人到既定的年龄都会来这里祭拜和寻宝，除了石头，一直没有什么发现。他不相信这三个小毛孩能找出什么东西来。
三人领命而去，龙程刚坐在庙前面等他们回来集合。山顶面积不算太宽，而且多事灌木丛生，不像山下和山腰那么危险，怕有猛兽出没。龙逸峰三人决定分开行动，去了解这个朝天山。
龙逸峰先从第三道门梁上走到庙对面的山顶山，这里地势平坦，孤高绝立。环视周围，方圆几十公里之内，群山耸立，形态万千。有的山头如野狼嚎叫，有的像猛虎啸天，有的如灵猿嬉，有的像慈母抱儿。龙逸峰看到有一个山头就像一个抱着苗帕的女子，形态优美，他把它称为相思苗女。
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