祇的关注富岳有资格说这句话。
南贺的教育还让富岳拥有了得知神名的能力，虽然不知道这位神曾经有哪些神迹，不方便通过神话来找到合适的神明事迹下手。但是拥有了这个能力，就有了交谈的筹码。
富岳并不需要和那些伊贺学院里的孩子一样，认真的去学习神话史。只要富岳做到身随心动，他就能参演到神话当中去。
宇智波启曾经打趣道，这是老子夺取了儿子的主角光环啊！
而更有趣的是，即便是同一个神的不同名字，带来的战力增幅也是不同的。
比如，素戋呜尊是须佐之男的尊称，但是祂展现出来的神威远在须佐能乎完全体之上。
就像弼马温和齐天大圣都是孙猴子，显然齐天大圣更能打一些。
而因为神和神之间的地位不同，带来的叠加效果也不同，大山津见面对素戋呜尊的时候，就十分的狗腿子，玩了命的的用自己的神能去加持素戋呜尊的威能。
这样的双重威压激起了建御雷神的恐惧。
祂这种荒野蛮神，原始神祇，在曾经神战中，就是被高天原的诸位扫到鹿岛这样的人间荒地的。
这也让牠在神话的争夺中，由一个土著神话、民间信仰的正神，变成了没有被神道体系吸收的野神了。
所以，对于须佐之男这样的正神，建御雷神祂的地位就相当于萨满教的五家仙对天庭一样，虽然挺有名，挺强的；但和天庭里随便一个有名有姓的神仙一比，就显得啥也不是。
此刻建御雷神明白，不拼命不行了；即便是面对须佐之男的加强版素戋呜尊他也要反抗下了。
祂要让高天原的存在知道，祂可不是任人宰割的小角色；祂也是曾经和八幡大菩萨争夺过信仰的存在。
于是，随着建御雷神的反抗，天空变得狰狞。
只见，伪万花筒的佐助彻底的失神了，一股不似人间的力量打入了佐助的体内，佐助的须佐能乎查克拉体突变成了神像。
这还没完，神像在力量的加持下不停的增长！
一个蓬头散发、鸟头或兽头而人身、赤膊围虎皮裙、四条手臂的神祇展现了自己的真面目，他手持着刀，剑，长弓，武瓮槌。
八个三勾玉的神纹浮现在了神像身后。
作为曾经藤原氏的守护神，身后的神纹代表了建御雷神曾经的荣耀。
“伊藤，加藤，丸上行藤，一藤巴，二藤，三藤巴，对四藤，蝶飞藤！”
这
…。。