迹象都隐隐指向一个人——自来也。
对于这点我内心是非常抵触的，自来也的一生早已盖棺定论，年轻时经历忍界两次大战，保护木叶从黑暗时期走出来；中年培养出四代火影，将木叶意志传承下去；年老后本该写写书、旅旅游过下退休生活，但三代的死亡让他不得不重新回归，辅助纲手管理木叶，并成为鸣人老师，继续收集情报，乃至在雨忍村沉入海底。
不管是为民还是为国，自来也绝对当得起“英雄”这一称号，但独独对不起自己，去雨忍村前，黄昏落日下和纲手的那段，看哭了多少人，自来也始终没说出的那句话，让所有读者为他遗憾，或许，这对于自来也来说是最好的结局！游龙当归海，海不迎我自来也！
可《博人传》中的种种迹象是我不能接受的，果心居士与慈弦战斗时用的那些招式，鸣人看到后的激动震惊，越来越接近那个事实，直到47话答案终于揭晓：果心居士是自来也的“克隆人”！
47话果心居士与慈弦的战斗进入白热化，激战中果心居士从火焰山通灵过来的自然之火，让慈弦的“楔”无法吸收，被逼迫现出大筒木一式的完全体，本体出现后一式力量猛然增长，仅凭一样就让果心居士受伤，面具破碎。
而面具之下，是一张与自来也极其相似，但年轻许多的面孔，那熟悉的样子让人感慨万千。与此同时，在阿玛多的讲解中，我们也明白了这一切的由来：为了阻止大筒木一式的复活，阿玛多制造了果心居士，为什么会克隆自来也？因为阿玛多想紧紧抓住自来也那为世界带来变革的命运，那强烈的宿命感，推动他做出这一切！
这个答案怎么说呢？算是可以接受吧，毕竟没有把自来也真正拉出来，估计作者也怕被寄刀子，但可以预测按照命运之轮，果心居士也将如自来也那样死去，多年前雨忍村的那一幕会再次上演。而果心居士的死亡也将为这个世界带来变革，为这个时代的主角博人铺垫道路。
这样一想，自来也也太委屈了，生前带出来鸣人爷俩，死后还被克隆当博人的“工具人”，合着自来也就是鸣人爷仨的垫脚石？不知道鸣人还能不能和果心居士见一面，就当是岸本圆大家一个梦也行！但大概率鸣人是见不到了。不知道大家对果心居士的这个身份有什么看法？
纲手在第二次忍界大战结束前后离开木叶的。
这个判断实际上是存在一定有问题的。
纲手的确是因为加藤断的死亡而患上了恐血症；
加藤断也的确是死于第二次
…。。