看着不好看啊！
于是，修为最高的常平安专门借了师父的“筋斗云”，请师父用“筋斗云”带着众人飞到了寻木上，这才算是让仙盟正式步入了正轨。
至少现在，唐隐香能带人着手布置传送阵了，以后再上下出行，也就不必狼狈得非要请别人来帮忙了。
第一次飞到天上的众轮值修士都有些激动。
从前说是修仙，就算修得的修为不低，也自觉能比寻常武者厉害许多，更能做到什么凝水、控火等武者完全不能及的事，可众人到底对“修仙”，或者说，对“仙”，没有一个更深刻一些的概念。
事实上，完整丰富的“仙”的概念，是张承道穿越前的那个世界中，文学和艺术领域随着现代工业化社会的发展，井喷式迸发，而产生的。
就像从前，无论是大名鼎鼎的《西游记》、《封神榜》，还是更古早的《搜神记》，对神仙的理解，始终是带有时代局限，和当时社会生产力局限的。
比如《西游记》中，形容哪个人物厉害，更多只是用这个人物用的兵刃是多少斤来描述——
孙悟空用的如意金箍棒是一万三千五百斤，猪八戒和沙和尚弱一些，所用的上宝逊金钯（九齿钉耙）和降妖宝杖，就都是五千零四十八斤了。
除此之外，红孩儿的火尖枪也被提及“千金之重”等。
因为在古代，人们对神仙的“厉害”的理解，除了能移山填海，也就是力气大，这也是农耕文明下的想象力体现。
真正缥缈起来的“仙”，包括一些御剑飞行的幻想，都是现代社会逐步完善的概念，而这个武道修真世界毕竟存在武者，人们在对武者的想象已经有了一个范围，自然也就从未考虑过“神仙”——
主要是大家幻想中的科技树没往这方面走，脑补也只是脑补大宗师多么厉害，而不是脑补大宗师之上还有什么“神仙”。
只有秦王庙信仰属于意外，也是因为秦王何禹本身就是外来者，刻意留下了秦王信仰，才让民间也有了不太多的“神”的概念。
所以，这般烟雾缭绕、云层缥缈，立于云端之上的感觉，实在有些超出了众人的认知。
就算私下里看无数遍《白石仙道书》中所描述的景象，也不及自己亲身的体验。
是以才落到仙盟大殿前的广场上，就有人感慨：“也不知何年何月才能修炼至张仙人这般，移山填海、腾云驾雾！”
有人跟着道：“那可不容易，张仙人的修为，大约是所谓的
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