借用了苏东坡的名诗道：
“人生如逆旅，我亦是行人。”
所谓逆旅，就是旅店的意思。
行人，对应的则是行者身份。
完美切合武松在这【十字坡黑店】进阶的象征。
武松盘膝坐于黑店中央，体内那浑厚的血煞之气，正悄然转化为精纯刚猛的伏魔佛力！
这佛力刚健、浩大，具备至阳之威！
林宸也已经开始观想，那行者武松的形态。
这次的行者形象观想，不像往常那般简单直接，而是藏着很大的说法！
因为这次，关乎的是史诗级层面的进阶，不是简单的形态变化。
史诗之境，开始涉及神性。
每次进阶，都是一次神性蜕变！
卡灵所具备的“象征”“命格”“因果”“权能”会变得更加重要。
这些是日后，铸成「权柄」的关键。
林宸不想简简单单的，只是让武松穿上行者的装备。
他要武松真正践行「行者」的道途。
他要在这张至关重要的史诗卡牌上，烙印下武松未来的「权柄」之路！
这就得深挖背后的神话、宗教、历史的演变；
追溯词源、符号的蕴意。
林宸先初步在识海内观想出行者武松的外形：
额上戒箍儿灿烂，依稀火眼金睛；
皂直裰好似乌云遮体，身间布仿佛铜筋铁骨。
一串一百单八颗人顶骨数珠，两把雪花镔铁打成的戒刀。
光这外形，就有不小的来历。
火眼金睛、铜头铁额，以及作为武器的戒刀；
以及最重要的「行者」的身份。
都是参考了元杂剧中的孙悟空，以及孙悟空的原型之一“猴行者”——
是的，孙悟空一开始是用戒刀的。
由此便能作为依据，武松和孙悟空的「行者」命格，皆出同源。
元杂剧中，唐僧收孙悟空为徒时，说了一段关键的话：
“铁戒箍戒你凡性，皂直裰遮你兽身，戒刀豁你之恩爱。”
这些，也都和武松的命运一一对照。
戒箍，戒的是武松作为凡人的愤怒、躁动、杀心。
水浒原文描述武松的有一句：“皂直裰好似乌云遮体”。
这句话和元杂剧中几乎一模一样，都重在一个“遮”字。
孙悟空
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