将来上了战场，即便落入那些王座的地盘，也不用担心自身灵气耗尽，落了个无气可用的尴尬处境。
……
浩然天地，一座充斥着诗词文意的秘境当中，一位头戴斗笠的中年男子蓦然现身，一个踉跄，抖了抖袖子，将周身的文意悉数打散，看向秘境当中那座好似无数书籍堆砌的，被称之为书山识海的白色大山。
山下由无数儒家读书人在缓缓登山，有人唇枪舌剑，一字一句，化为一张张浩然符箓落在脚下，铺成一条山上路。有人手持一幅好似没有尽头的画卷，从山脚一直向上拉，如地衣铺地。还有人手持毛笔，手托着珍贵至极的古砚，在对着地面挥毫泼墨，写下一句句儒家圣人教诲，以字铺成上山道……
这座白色大山是儒家开山圣人的大道所化，儒家之‘儒’，便是他亲自创造，也为儒家之‘儒’定下了基调。
所谓‘儒’，从人、需声，人之所需也。
儒家后来者皆是在‘人之所需’上结伴而行，儒家礼仪规矩、道德至理，无一不时在‘人之所需’上开枝散叶，发扬光大。