埃及隐隐是阿拉伯世界中的领袖，因此可以说纳吉布·马哈福兹是阿拉伯世界的大文豪。
作为一个真正懂诺奖如何评选的人，余切有很多理论可以证明纳吉布·马哈福兹可以拿奖，西方世界陷入到了石油危机，这一年是阿拉伯人的时候。但是中国人不答应，中国人觉得感情受到了伤害。
一种思潮的出现必然诞生对这一思潮的解释。
文坛中很快又出现了反思论：以仍然活跃在海外的作家聂华令为代表。就在斯德哥尔摩宣布奖项的那一天，聂华令写下文章来解释一切为什么发生：
因为余切不够谦卑。
“1979年，我和丈夫保罗一起组织了‘中国周’活动，我们邀请宝岛、港地、海外的华人作家，大约二十多个人来。我们当时有三十年没有过从大陆来的作家，后来我们邀请到了萧柄乾，一个来自京城的作家。”
“这是大陆作家和世界接触的第一次。”
“他来后十分谨慎，很稳重，不敢随便讲话。但我们没有见过大陆作家，都要和他讲话，和他打招呼。对那些比较敏感的问题，他不回答，只是笑一笑。”
“为什么他这么腼腆？后来我想了想，他是第一次来到这个舞台，如果他一副‘天下第一，唯我独尊’的样子，那才会丢了中国作家的脸。”
“朋友们！在我们第一次荣登大雅之堂的时候，我们应当更为谦卑，因为这是我们第一次踏足这片土地（指诺奖）。多倾听，少说话，我们还需要更长时间的学习。”
响应聂华令的作家也很多。一些长期仰慕国外文学的作家，认为“诺奖这件事情对现代中国人来说还太远了，应当躬身学习才是”。
这当然是放屁了！
但世界上许多荣誉都是这样，在你获得之后，你随便怎么讲你不在乎，大家都会认真听。
在你没有获得之前，任何话都是苍白的辩解。
余切找到萧柄乾本人，问他“聂华令所说的事情是不是真的？”
萧柄乾当即否认道：“我当时和海外作家接触，确实是很少说话，我当然是谦虚的。但我绝对没有任何‘卑’的举动，聂华令这个人过度理解了我！”
聂华令的评论影响也很大，那些过去被余切打压过的海外流亡华人作家，一起声援聂华令。萧柄乾怕得要命，在港地登报和聂华令决裂。
余切失去诺奖的这一个月，他快要被这些烦人的声音淹没。
本质上，这一时期的中国人还不懂
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